諸葛亮第五次北伐時，身體已經是大不如前了，最終病情加重，病逝於五丈原。諸葛亮是中華歷史上非常出名的人物，所以關於他的傳說非常多，其中自然就有關於諸葛亮墓地的傳說。實際上，關於諸葛亮墓地的說法，有三種說法，分別是正史記載、三國演義描述和民間傳說。

正史記載

根據正史記載，諸葛亮去世於建興十二年八月二十八，換算成我們現在的時間就是公元234年10月8日。10月份的天氣還是比較熱的，所以諸葛亮的屍首儲存是一個比較大的問題，天氣太大，會有腐爛的氣味。諸葛亮也是考慮到了這一點，所以他命令士兵將他葬於定軍山中。只不過按照諸葛亮的遺命，他的墓地並不宏偉，只需要挖一個可以放棺材的洞，把諸葛亮放進去就就可以了，而且諸葛亮也並沒有要求放陪葬品，十分簡單。這倒也是符合諸葛亮的一生，簡簡單單，全心全意都是為了蜀漢！

《三國志》：初，亮自表後主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”及卒，如其所言。

諸葛亮死後，劉禪追諡他為忠武侯，並在沔陽為諸葛亮立廟，定軍山就在沔陽，且三國時的沔陽就在現在的陝西省漢中市勉縣，綜合這些資訊來看的話，諸葛亮確實是被葬在了定軍山，但是具體的位置就無從知曉了。

三國演義的說法

按照三國演義的說法，諸葛亮死後是被運回了成都，然後再葬至定軍山。

原文：儀呈上孔明遺表。後主覽畢，大哭，降旨卜地安葬。費禕奏曰：“丞相臨終，命葬於定軍山，不用牆垣磚石，亦不用一切祭物。”後主從之。擇本年十月吉日，後主自送靈柩至定軍山安葬。後主降詔致祭，諡號忠武侯；令建廟於沔陽，四時享祭。

可以看到，羅貫中是採用了史書中的資訊，認為諸葛亮是葬在了定軍山中，只不過從漢中回來，再到漢中去走一趟，這麼長的時間諸葛亮都得不到安葬，並不怎麼合理。畢竟古代講究的是入土為安。

民間傳說

在民間，諸葛亮是神話一般的人物，計謀頻出，算無遺策。大家對於諸葛亮死的這麼平平靜靜並不滿足，於是虛構出了這麼一個故事。

話說諸葛亮自知大限已到，於是在彌留之際，遺書給後主劉禪，讓他安排自己的後事時，不用專門大興土木建造墓地，只需要將屍體入棺，由四名士兵抬著向南走，槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。

這便是大家所說的“棺材南抬，繩斷便葬”的由來。

要說諸葛亮為何這麼幹，其實也是因為他的仇人太多了，他早就知道蜀漢國力弱於曹魏，最終會被魏國滅掉，而自己數年征伐，不知道殺死了多少魏國人，萬一將來他們報仇，破壞自己的陵墓屍骨，該是多麼悲哀的一件事。於是他才想出了這個法子，目的就是防止別人找到他的墓地，打擾他的安寧。

那麼他又為何會想出“棺材南抬，繩斷便葬”這麼個方法呢？

實際上，這便是諸葛亮的聰明之處，更有甚者稱這是諸葛亮一生的最後一個計謀！因為諸葛亮死的時候天氣炎熱，這勢必就會有一陣惡臭，即便你用何種香料掩蓋，始終有那麼一股味道。四個壯漢抬著棺材向南走，一時半會怎麼可能把繩子磨斷？要知道古人是非常尊重死者的，抬棺的繩子是經過加強的，萬一在安葬前就斷了，簡直是太晦氣了。

就這樣，四個壯漢抬著棺材走了三天三夜，累得實在是不行了，而且時時刻刻要忍受著那種味道，便決定主動割斷繩子，就地掩埋，然後回去領賞了。

實際上，諸葛亮之所以使出這個計謀，讓人抬棺南走，就沒想過讓他們活著，要不然他的掩埋之地不就暴露了？而劉禪又不是傻子，一看諸葛亮的遺言有懂了這個意思，所以他把繩子加固過，保證這四個人短時間內回不來。這樣一直走下去的話，四個人只能餓死或累死在外面。但沒想到，這四人幾天過後就回來了，說明繩子根本就是他們自己割斷的，於是將他們誅殺。事實上，就算繩子不是他們割斷的，但為了保守秘密，劉禪也必須殺掉他們。

結語

按照正史和三國演義的說法，諸葛亮是被葬在了定軍山，而且墓葬極其簡單，符合諸葛亮的風格。至於這個民間傳說，則有許多的不合理之處了，“棺材南抬，繩斷便葬”，也許只是民間眾人對諸葛亮計謀的讚歎吧，連死後之事都能算到。