歷史是非常神秘的，每一天都將成為歷史，也就離我們原來越遠，真相就更加模糊些了。歷史也給我們留下很多謎題，困惑我們卻又無處找尋答案。我們來看中國歷史上失蹤的四個人，其中一人是皇帝，下落何處至今未解

第一個：老子出關

《史記》記載的是：老子“修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關 ”。我覺的司馬遷實際把老子出關的意圖寫得很明白，很清楚了，他認為老子的學術是修道德為本的，以無為處事行無為之道，他出關是因為看見周王朝衰敗，人民受苦，所以想求隱居，隱修。

老子曾西出函谷關，被關令尹喜，強而著書，留下了中國思想史上的鉅著五千言《道德經》。而後就騎著一頭大青牛，繼續西行，則沒了訊息。因後來老子下落不知道所終，所以人們便以神話傳誦老子的故事。久之則老子的人格被神化。他的下落也是一個未解之謎，不過他的智慧卻一直流傳到現在。

第二個：西施遊湖

浣紗女西施，是眾所周知的我國古代四大美女之一。相傳西施姓施，名夷光，春秋末期越國苧蘿（今浙江諸暨南）人。那麼她的下落問題，也是人們感興趣的。東漢袁康《越絕書》記載，吳亡後，“西施復歸範蠢，同泛五湖而去。”明代胡應麟《少室山房筆叢》也有類似說法。

西施和范蠡本來是情侶，後來西施為了救國，兩人只能為國犧牲自己的愛情。待到西施功成歸國後，范蠡認為勾踐可以共患難而不可以共安樂，再待下去會有危險，建議西施隨他一起逃走，歸隱江湖，不知所終。

第三個：徐福東渡

最早記載徐福東渡的古籍是司馬遷的《史記》。《史記·秦始皇本紀》說：齊人徐市（福）等上書秦始皇說：海中有名為蓬萊、方丈、瀛洲的三座神山。仙人住在那裡，那裡有長生不老的神藥，請帶童男童女求來獻上。於是秦始皇派徐市帶童男童女數千人，入海求仙。

然後徐福率領船隊星夜從蓬萊山腳——龍船津渡口入海，開始了東渡日本的大規模探險活動。至今日本儲存著不少徐福活動的遺蹟，如和歌山縣徐福和他的傳員七人墓、徐福宮，九州島佐賀縣“徐福上陸地”紀念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。

不過也有人提出質疑，有學者認為，徐福東渡是歷史事實，但不是去了日本，而是去的美洲，但是到底他下落何處，至今未解。

第四個：建文帝

1398年，70歲的朱元璋駕崩，因太子朱標早於朱元璋去世，帝位傳給了朱標的次子朱允炆，是為建文帝。雖然建文帝頗有思想，有心將“洪武”向“建文”轉變。然而燕王朱棣早有野心，他於建文元年以“清君側之惡”的名義舉兵反抗朝廷，至建文四年，朱棣攻入南京，當其軍隊入得皇宮時，已是一片火海，建文帝下落不明。

此後，有關建文帝已經出逃的傳聞頗多，有人說他當和尚躲藏起來，也有人認為是喪生在當時的大火中。甚至又腦洞非常大的人說建文帝是穿越了，所以至今都是下落不明。

圖片來源於網路