李瑁終究還是在馬嵬坡報復了唐玄宗,剝奪了他的權利,這樣做對嗎

李瑁終究還是在馬嵬坡報復了唐玄宗,剝奪了他的權利,這樣做對嗎

人生有四大恨,分別是:亡國、滅門、奪妻、殺父,皆是不共戴天之仇,古人甚至發誓要與敵人同歸於盡,也不要共同生活在人世上。我們的題主壽王李瑁就遭遇了奪妻之恨,而且是被自己的老爸唐玄宗李隆基奪妻,那麼,他最終是怎麼反抗的呢?

我們要知道唐玄宗李隆基是個什麼樣的帝王,李隆基按照出身來說是無緣帝王之位的,可是李隆基軍中威望巨大,李隆基與太平公主聯手發動唐隆政變誅殺韋后,李旦禪位於李隆基,後賜死太平公主,取得了國家的最高統治權。後來又是一天殺三子,可見李隆基是怎麼樣的一個皇帝,別說搶奪壽王李瑁之妻,就算處死李瑁也是一句話而已。

李瑁終究還是在馬嵬坡報復了唐玄宗,剝奪了他的權利,這樣做對嗎

而且李隆基先給李瑁娶了個老婆,之後才把楊玉環娶了,並且封為楊貴妃,從此李瑁的老婆變成後媽,實在難以面對。但是這時候李瑁沒辦法,無權無勢,根本不敢與李隆基對抗,他把這個深仇大恨深深記在心裡,尋求機會報復。

痛快報復李隆基

李瑁這一等,就是九年,等到安史之亂,等到長安失守,等到馬嵬坡之變,他看著李隆基被自己的哥哥李亨發動馬嵬坡兵變逼得實在無奈並且將楊玉環處死。李瑁知道報仇的機會來了,如今李隆基大勢已去,危險係數極低,可以為之。

李瑁終究還是在馬嵬坡報復了唐玄宗,剝奪了他的權利,這樣做對嗎

李瑁表面上還是裝作若無其事,繼續為李隆基效勞,心裡卻裝著這個仇恨,等到李亨帶領軍隊和李隆基分道揚鑣,李瑁知道李亨成為皇帝已經指日可待。但是李隆基並不想李亨很快成為皇帝,李瑁覺得報復李隆基最好的辦法就是讓他失去權力。

機會終於到了,李隆基叫陳玄禮去傳聖旨告訴李亨登基以及皇權的事宜,可是陳玄禮沒空,就叫李瑁前往送這個聖旨,至於聖旨具體內容我們也無從知曉,只知道李亨登基的時候詔書寫著說李隆基自己覺得年事已高,處理國事力不從心,所以禪位給李亨。

李瑁終究還是在馬嵬坡報復了唐玄宗,剝奪了他的權利,這樣做對嗎

李隆基愛權力如命,怎麼可能輕易禪位給李亨,最合理的解釋就是李瑁這個中間傳話人經過添油加醋,把原本聖旨的意思改變,告訴李亨說李隆基同意登基。從而才會有史書中記載的李亨再三強調是李隆基自己主動禪位,而不是自己篡位,這樣才顯得合理,大臣也會毫無顧慮支援李亨。

很多人就不明白了,壽王就僅僅是這樣報復唐玄宗,是不是有點輕了、其實吧,壽王當時的抉擇是有深刻的現實原因的,而且事實也證明了他的選擇是正確的。

皇權社會和儒家理論的倫理綱常要求壽王隱忍皇室醜聞

李瑁終究還是在馬嵬坡報復了唐玄宗,剝奪了他的權利,這樣做對嗎

我國古代貫穿兩千多年封建帝制社會的儒家思想綱領就是所謂的“三綱五常”,即“君為臣綱”、“父為子綱”,“君臣父子”。壽王與唐玄宗既有君臣大義、又有父子人倫,在名分上處於臣子和人子地位的壽王相對玄宗是弱勢一方,他必須無條件地服從父親和君主。

而且儒家還有個理論叫做“親親互隱”,意思是如果父親幹了什麼壞事,做兒子的要幫忙隱瞞和遮掩,而不是曝光揭露。受這種觀念影響的壽王,當然只能努力配合身為父親和君主的玄宗演戲。

武惠妃死後,壽王失去靠山。面對能一日殺三子的冷酷玄宗,他只能隱忍

李瑁終究還是在馬嵬坡報復了唐玄宗,剝奪了他的權利,這樣做對嗎

壽王之母武惠妃曾是玄宗最寵愛的妃子,壽王也子以母貴,在眾多皇子中最被玄宗喜愛。充滿野心的武惠妃為了替壽王謀得太子之位,拉攏宰輔,收買人心,最終挑唆玄宗廢黜了太子李瑛,並以謀反罪為名一日之內同時殺了太子李瑛、光王和鄂王這三個自己的兒子。

雖然武惠妃後來自作自受把自己嚇死,太子之位也沒落到壽王身上,她為兒子精心挑選的媳婦楊玉環也被自己丈夫玄宗奪走,成為楊貴妃,況且唐玄宗曾一日殺三子,可見他是何等的冷酷和涼薄。

況且武惠妃不得人心,壽王也在輿論上陷入被動。母親死後,壽王失去了在玄宗面前的最大靠山,從此也失去了在玄宗那裡的獨特地位,又因惠妃奪嫡之事揹負原罪,可謂眾叛親離,在這種危局之下,他還能有什麼反抗和不平之心?

唐玄宗吸取了前代教訓,打壓皇子地位,不給他們實際權力,壽王無能為力

唐朝初年在皇子政策上實行分藩制,即皇子們成年後,會分派到地方擔任官職鎮守一方作為藩國來拱衛中央政權。雖然藩王在實際權力、土地、兵力和封戶等各方面都受到中央全面的制約和限制,但他們作為地方行政長官,仍然享有很大的自由活動空間。

李瑁終究還是在馬嵬坡報復了唐玄宗,剝奪了他的權利,這樣做對嗎

在玄宗之前,唐朝皇室發生的歷次激烈爭鬥中,都有藩王作亂的身影。而唐玄宗本人出身只是庶出小王,他就是利用分藩地方的機會結交豪傑和勢力為自己所用,最終發動了唐隆政變推翻了中宗韋后。

因此唐玄宗即位後,為了政權鞏固,不再把皇子分派到地方,而是建了十王院、百孫院等,把這些皇室成員用榮華富貴的牢籠給變相圈禁了起來。壽王作為其中一員,手中沒有任何政治權力,他用什麼去反抗玄宗呢?

總結

作為一個男人,如果別人把自己的老婆給搶走了的話,肯定都會覺得不舒服,而且都不想著報復。可是,這也才能夠另一方面說明了自己對老婆不好(自動排除拜金女),如果對老婆好,老婆還會跑嗎?所以說,奉勸各位男同胞們,對老婆好點。

而古代講究“三綱五常”,君為臣綱,父為子綱,壽王與唐玄宗既有君臣大義、又有父子人倫,在名分上處於臣子和人子地位的壽王相對玄宗是弱勢一方;從現實生存角度來說,玄宗是代表皇權掌握生殺大權的強勢帝王,壽王只是富貴悠閒度日的閒散皇子,他也不可能有力量形成對玄宗的反擊。只能趁著亂世,奪走屬於他的權力罷了。

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