前段時間，逝世已有千年之久的李商隱，竟然上了現代網路熱搜。

其原因是一位網友指責李商隱抄襲了《霹靂布袋戲》中的一首詩《夜雨寄北》。後來有人告訴這位網友，《夜雨寄北》本就是唐朝詩人李商隱的作品。瞭解真相後，這位網友也是尷尬不已，聲稱自己不知道冷門詩人李商隱。

當然這只是一種無傷大雅的鬧劇，個別人的無知，並不能證明李商隱真的就是冷門詩人，要知道他可是與李白並稱大小李的存在，在唐文宗到唐宣宗的30餘年裡，李商隱和杜牧，幾乎是執掌詩壇的。

李商隱非常擅長七律，本來七律在杜甫手中已經有了足夠深而廣的開拓，但李商隱卻用綺麗的言辭抒發自己懷才不遇的身世之感，從而表現出一種沉鬱而又隱晦的詩詞風格，獨樹一幟。在七律方面的成就，李商隱足以接棒杜甫。

元好問曾說：詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。

李商隱的詩風對後世影響深遠，唐末五代有許多模仿李商隱詩風者，到了北宋初年，模仿李商隱的詩人甚至還形成了一個流派，叫做西昆體。正因為西昆體學了李商隱的詩的隱晦，所以元好問才有如此感嘆。

七律隱晦固然是李商隱的風格，但這種風格又有著幾分無奈。他有遠大抱負，但因為捲入了牛李黨之爭，一直被兩派所排擠不容，小心翼翼地處在兩派夾縫中，這種敏感的政治環境，致使李商隱將含蓄朦朧手法，運用到了極致。

李白死後，杜甫曾寫了幾首詩悼念李白，世人皆稱只有杜甫懂李白，而李商隱死後，只有崔珏讀懂了李商隱，他曾寫過兩首《哭李商隱》，來悼念好友李商隱，其中一首可謂寫盡了李商隱坎坷的一生，讀完之後，不禁潸然淚下：

虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。

鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。

良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。

九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。

首聯前半句是對李商隱高度評價，稱其有“萬丈之才”，但如此才能，卻被“虛負”，簡單的一個詞語，卻足見作者的憤懣之情。世道不公，令明珠蒙塵，身負萬丈才卻不得施展，又何嘗不是這世間的一種損失呢？

後半句的“未曾開”，與前半截的萬丈才形成了鮮明的反差對比，這種反差，這種對比，體現了崔珏心中對李商隱的無限惋惜，並且這種“未曾開”不是一時的，而是一生。

“一生”有著兩層含義，一曾是體現了李商隱的矢志不渝，面對排擠，面對誤解，身處兩頭受氣的處境，李商隱從來沒有放棄過他抱負，堅持著。可李商隱堅持了多久，就被排擠了多久，這一生中，李商隱受盡了坎坷、委屈和不公，直至身死。崔珏用十四個字，將這些全部寫了出來。

首聯是對李商隱一生的高度概括，中間兩聯則是以虛寫實，表達自己心中複雜的情感。李商隱曾經以暮春無花枝可依靠的流鶯哀啼，來比喻自己懷才不遇，所以崔珏頷聯前半句有一種，睹詩懷人的情感：你寫的詩，還在世間流傳，可你人，卻不在了。

同時鳥啼花落，又本是一幅悽清的情景，與後半句的竹死桐枯一樣，烘托了哀悼的詩意。莊子筆下的鳳凰，非梧桐不止，非練實不食，竹死桐枯，鳳凰自然不來了，則其實是以“鳳去”暗指李商隱的去世。

頸聯的前半句，言李商隱一生坎坷的原因，他將李商隱的比喻為良馬，但良馬沒有伯樂賞識，致使能夠日行千里的良馬，步履維艱，屈曲雙腿。？之所以沒有伯樂，則是因為當時腐敗黑暗的朝政時局。

前半句詩人無比憤懣，後半句詩人無比悲哀。“絕弦”則用伯牙痛失鍾子期，而感嘆世上再無知音，從此摔琴絕弦的典故。

死別是離別中最難接受的一種痛苦，所以當有親友去世後，活在世上的人，總在內心渴望逝世的親友，能夠化作天上的明星，以另一種形式陪伴著自己。在最後一聯中？崔珏將李商隱比作光芒閃耀的文曲星。

他勸慰道：九泉之下，不要再嘆息看不到日月星三光了，現在我的好友李商隱逝世了，不就是送了一顆明亮的文曲星，到夜臺之中嗎？把李商隱比作星星，是詩人自我安慰，也是對好友的，可這種安慰又何嘗不是蒼白無力的？

這首詩對李商隱有著高度的讚譽，而正是因為這高度的讚譽，又流露出了詩人無限的惋惜，在讚譽與惋惜之間又流露了一種憤懣，憤懣之後，則是悲痛。所以此詩在感嘆李商隱一生懷才不遇的同時，又控訴了晚唐的政治環境，極具感染力，這也是此詩能夠千古流傳，催人落淚的原因。