古代嫡庶區別得是極其嚴格的，彼此之間的地位與待遇相差可謂天壤之別，正室夫人所生的孩子為嫡，而側室或者通房等所生的孩子則為庶出。

從這方面也看得出，子女的嫡庶身份來源於其母親，這是極其重要的。

以前正室夫人只能被休，皇帝的皇后也只能被廢，不可降妻為妾，變嫡為庶，如果皇后被廢黜的話，那麼她的子女也就會失去嫡出身份，甚至會直接被廢為庶人。

從上古時代，隨著一夫一妻多妾制的發展，嫡庶的相關禮法就隨之誕生了，從商朝開始，人們就將正妻所生的孩子稱作是嫡，而其他人生下的孩子稱作是庶。

嫡子為尊為主，庶子為卑為僕，這是要分得非常清楚的，絕對不可輕易變動。

今天很多劇作與小說裡，都有將寵妾扶正的說法，可實際上這在古代，是難比登天的事情。

明清以前，若要將側室扶正，需要付出很大代價，因為這是大罪，不僅要杖責、罰款，甚至還要流放，明清雖然逐漸放鬆，但仍舊不常見，畢竟這對名聲很不好。

南北朝時代就規定，“妾乃賤流”、“妾通買賣”，雖然妾也是服侍自己的人，但古代的妾說白了還是奴僕，甚至不過是件物品，是能隨便處置的。

主君若不高興，可以直接把妾室扔出去，或者賣掉，或者送人都行。

在《知否》當中，大娘子最大的夢想之一，就是把林小娘給賣掉，這其實也不是不可以。

相較於能隨便處理的妾，古代的妻地位很高，如果失去主君歡心之類，夫妻分手，那也只能休棄或者和離，絕對不能像對妾那樣對待妻，既不能扶正側室為妻，也不得貶妻為妾。

嫡庶禮法不僅適用於平民百姓，而且皇家也一樣，只不過有一點不同的是，古代的皇帝如果願意的話，可以將妃嬪扶正為皇后，這跟民間禁止將側室扶正為妻不一樣。

以前的子女，其是嫡是庶主要取決於其生母的身份，母為皇后則為嫡，母為嬪御則為庶。

當然，如果母親的身份有所變動的話，那麼孩子的身份也會隨之一起改變。

在古代王朝時期，若皇子的生母是皇后，那麼他就擁有了嫡出的身份，但要是其生母失去了正宮的地位，那麼這個孩子也會同樣失去嫡出的身份。

子憑母貴，隨母而變

漢武帝劉徹是漢景帝的第十個皇子，其生母王夫人原本只是個姬妾，劉徹所以算是庶子，但是之後劉徹被景帝決意立儲，景帝便先冊封王夫人為皇后，讓劉徹取得了嫡子身份。

漢光武帝將皇后郭氏廢黜之後，郭氏所生的太子失去嫡長身份，也因此被廢位。

在古代，孩子的身份就是來自於母親的，母親是妻是妾，關乎著孩子是嫡是庶。

一旦皇后被廢黜，那麼她所生的孩子也就成為了庶子，甚至名份上還不如庶子，因為古代是不能降妻為妾的，皇后被廢就是庶人，連嬪御都不算，其子處境也自然極其尷尬。

廢后之子，無謂嫡庶

在古代，廢后可是一件非同小可的事情，需要深重決定，絕對不是皇帝能隨便處置的，尤其是那些生下了皇子，而且皇子還被冊立為太子的皇后。

若是皇后被廢，那也不可以變成妃嬪，也就成為了庶人，其子到底算什麼實在不好說。

新的皇后所生的孩子，會成為新的嫡子，而廢后所出，自然是不能被容忍存在的。

因此在這種情況之下，皇后要是被廢了，那麼她生下的孩子到底是嫡是庶，結局基本上都不會有好的，到底算不算是嫡子，已經沒有什麼意義。

兩千年歲月中，真正廢后的例子其實並沒有那麼多，而且很多的廢后本身就沒有生養，多數廢后在被廢黜之後，就直接走向了人生終點。

像西漢八位廢后，除了霍成君有一對早夭的子女，其他七人都沒有生過孩子。

在子憑母貴，母憑子貴的時期，皇后若是膝下有皇子，往往也很難會被廢黜。

古代的廢后，當她們失去皇后尊榮的同時，其子女也就一起失去了恩寵與位分，原本的嫡出成為連庶出都不如的怪異存在，而皇帝往往也很難容忍他們。