不信美人終薄命,自古俠女出英雄——南宋風塵女嚴蕊的傳奇故事!

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夜讀宋詞,在咬文嚼字、含英咀華之際,往往也能汲取到美德的芬芳,欣賞到人生的華彩。

感謝有宋以降的歷代編選者,沒有懷著對女性的偏見,尤其是對風塵女子的嫌惡,從而剔除她們的詩詞;而是尊重其才華,在詩詞的百花園裡,給她們留下了一席之地,才讓後人得以賞讀其名篇佳句,瞭解其才華人品。

不信美人終薄命,自古俠女出英雄——南宋風塵女嚴蕊的傳奇故事!

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透過南宋煙花烈女子嚴蕊的一首《卜算子》以及其背後的故事,你可以看到大丈夫威武不能屈的錚錚鐵骨,看到寧死不出賣恩公的慷慨節義。

《卜算子》

不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問奴歸處。

這首詞是在嚴蕊身陷囹圄、備受箠楚、幾至於死的情況下的受命自陳之作,她也因此而重獲自由,脫離妓籍,並且得遇宗室子弟的垂青,喜結良緣,終身有托。

那麼,身為煙花女子,是怎麼惹下官司,鋃鐺入獄的呢?

這一切與赫赫有名的南宋理學家朱熹不無關係。

一個是以色事人的風塵女,一個是主張“存天理、滅人慾”的道學家,這兩人之間本該井水不犯河水,老死不相往來才是;可是,因為一個籍籍無名之輩,這兩條沿著各自人生軌道前行的平行線,交織到了一起,並差點要了風塵女的小命,毀了理學家的令名。

那麼,這個籍籍無名之輩是誰?他與嚴蕊和朱熹之間又有著怎樣的愛恨情仇?

這個人就是南宋孝宗淳熙年間台州(今浙江天台)的知州——唐仲友。聽聽,是不是籍籍無名,特別耳生?

不信美人終薄命,自古俠女出英雄——南宋風塵女嚴蕊的傳奇故事!

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時年,嚴蕊是台州的營妓,即地方官妓。色藝俱佳,聰慧絕倫,豔幟高張,名聞四方。而且才思敏捷,不落窠臼;玲瓏剔透,應對從容。引得五陵年少爭相邀寵,地方大員趨之如騖。這其中,就包括台州知州唐仲友。

結果,二人的風流韻事,成為遞給政敵迫害自己的一把刀。

唐仲友因此被同僚高文虎所饞。當朱熹作為提舉兩浙東路常平茶鹽公事,巡行到台州時,告發唐仲友者如過江之鯽,必欲將其拉下馬而後快。

朱熹遂以“催稅緊急,戶口流移”(即老百姓扛不住催稅的壓力,都逃亡他鄉了)及種種貪墨剋剝、不公不法的罪名,前後遞交六道奏章,高調彈劾唐仲友,並且指責他與官妓嚴蕊有私情。

這裡不得不先說明一下宋朝官妓的從業規範:

“閫帥、郡守等官,雖得以官妓歌舞佐酒,然不得私侍枕蓆。”

翻譯成白話,大意就是:地方統帥和行政長官在宴請時,只可招來官妓歌舞助興,不可一親芳澤。否則,官妓必受牢獄之災,涉事官員也要受到處分。

為此,嚴蕊身陷囹圄,備受拷掠。然而她正氣凜然,終無招承。

官府不得已又把她押送到紹興(兩浙東路治所)獄中,獄吏動之以情,曉之以理:“汝何不早認,亦不過杖罪。況已經斷罪,不重科。何受此辛苦邪?”

嚴蕊慨然答曰:“身為賤妓,縱是與太守有濫,料亦不至死罪,然是非真偽,豈可妄言以誣士大夫,雖死不可誣也。”

其辭既堅,於是再痛杖之,仍繫於獄。兩月之間,一再受杖,差點香消玉殞,含恨而終!但其忠貞節義的令名卻傳揚開去,聲望大增。

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不久,朱熹改官別處,岳飛的第三子嶽霖擔任浙東提點刑獄公事,同情嚴蕊的不幸遭遇,也欽佩其錚錚傲骨,就讓她作詞自證,以洗清冤屈。

嚴蕊遂不假思索,口占一闕,即為這首《卜算子》。雖是請求長官見憫,卻不作搖尾乞憐之狀,標格孤高,可見一斑。

詞的上片抒寫自己淪落風塵、俯仰由人的無奈與痛苦。

“不是愛風塵,似被前緣誤。”起句宣告自己不是生性放蕩,喜歡風塵;而是命運使然,宿命輪迴。

“花落花開自有時,總賴東君主。”借自然現象喻指歌姬的無奈痛苦:俯仰隨人,不能自主。既有對不幸命運的深沉自傷,也有對主管這次刑獄的長官嶽霖的委婉期望,期望他能成為護花的東君,給自己生還的希望。

“去也終須去。住也如何住。”過片承上不能自主命運之意,轉寫自己前途去留的態度。意為以色事人終不得長久,用“終須去”曲折表達脫離風塵的願望。

而“住也如何住”則從反面申述心願,意為如果回去重操舊業,簡直不能設想如何才能活下去。這兩句一正一反,婉轉又明確地表達了不戀風塵、脫離苦海的願望。

最後一句“若得山花插滿頭,莫問奴歸處”,則以形象的描繪,表達渴望自由的迫切心情。意為如果能夠到山野地頭,採擷野花簪滿頭,就不必追問我的歸宿了。

言外之意,自己最嚮往的生活並非滿頭珠翠,遍體綾羅;而是野花簪鬢,荊釵布裙,即過上山野村婦的淳樸生活,迴應了篇首的自白“非是愛風塵”,表達了自己渴望自由,不慕榮華的心志。

不信美人終薄命,自古俠女出英雄——南宋風塵女嚴蕊的傳奇故事!

嶽霖讀後,大受感動,即日判令出獄,準其脫籍從良。

不久,宗室近屬(皇族近支子弟),納之為小婦。總算是得償所願,終身有寄了。

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嚴蕊,一介煙花弱女,卻於無意間捲入了官員的政治鬥爭中,受盡牢獄之苦,也不願攀誣無辜,陷害恩公。其凜然正氣,如寒冬傲梅;其俠肝義膽,如蓮花不染;足以消除千百年來“煙花無情”的偏見。

最後補充一下這場官場鬥法的結果:唐仲友被皇上革職,離開臺州,從此遠離政治,開壇講學,潛心學術,直至53歲去世;朱熹也憤而辭職,在武夷山附近建立武夷精舍,著書立說,廣收門徒,聚眾講學。7年後即1190年,61歲的朱熹才重回官場,赴任漳州知州。

不信美人終薄命,自古俠女出英雄——南宋風塵女嚴蕊的傳奇故事!

其實,這兩人之訟,除去政治因素之外,也隱含一些學術的分歧。感興趣的朋友,可以自行百度二人的生平事蹟,以窺全貌。

不信美人終薄命,自古俠女出英雄——南宋風塵女嚴蕊的傳奇故事!

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參考文獻:《唐宋詞鑑賞辭典》