郭沫若：“若國亡家破，文人與匹夫甚區別。”

郭沫若（1892-1978），曾留學日本學醫，歸來後，見國將不國，便棄醫從文又見自由文人多弱小，便投戎從政，於北伐軍總政治部任宣傳部長。

這世上沒有人是完美的，想要評價一個人，肯定是站在客觀的角度上來分析一個人，要說郭沫若，可以從以下兩個方面來評價他

1、郭沫若愛國，這個層面應該問題不大，郭沫若是1928年離開中國去日本的，但是在1937年左右從日本回到了中國，注意這個時間節點，嗯，抗戰全面爆發……說實在話，當然會有人說郭沫若只不過在日本待不下去回國，畢竟中日開戰，但是郭沫若趕回國內，參與抗戰，本身沒問題的。

2、情感層面上來說，1912年郭沫若和第一人妻子張瓊華結婚，5天后郭沫若離家出走，沒有離異，使得張常年獨守空房。1916年郭沫若在日本和佐藤富子同居，為此佐藤富子和父母斷絕關係，郭沫若為她取名“安娜”，並生下5名子女，中日戰爭爆發後郭沫若不辭而別，1949年安娜來中國郭沫若誓死避而不見。

郭沫若留戀風月場所，追求於立忱致使女方懷孕，始亂終棄，於含恨自殺。1938年郭沫若又跟於立忱的妹妹於立群同居，並在1939年補辦婚禮，育有6個子女，1979年於立群自縊於北京故居。

郭沫若的情感經歷，與那個動盪的時代和他的詩人氣質密切相關。一是以他的個性，情感不可能囿於老家父母的安排，二是國家遭遇變故，不管從個人前途和當時的家庭安危來說，他都不可能待在日本。三是環境的變化最終改變了他的情感命運。

綜合來看，如何評價郭沫若，我們要一分為二的看待，既要肯定他在眾多文化領域的卓越貢獻，但對他的個人作風問題，要抱以批評的態度，不能因為他是名人，就認為他什麼都好。

至於他搞研究挖別人墳墓，我認為，他是公事公辦，以科學態度推進文化發展，並不是為了私心，我們不該過多的指責他。

世上也沒有完美的人，不要因為一個人的一些瑕疵而否定整個人，那樣有失公允。