當然是對的。那些詆譭馮玉祥將軍的人內心不知道怎麼想的，好像溥儀是他祖宗似的，鳴冤不已。他們認為馮將軍有過而溥儀無罪，就這樣將人家趕了出去，實在是違背《清室優待條例》之舉，是民國對封建王朝的不守信義。

這話對嗎？

民國確有這麼一個《清室優待條例》，允許溥儀住在紫禁城，但原文是“暫居”而非永久，早晚要搬出去的：“

從更深層次來說，馮將軍的做法更是正確無比。

民國成立最大的成就便是清帝退位，結束了兩千年的封建帝制，使社會邁入了一個發展的新階段。在民國成立最初那幾年，仍有不少遺老遺少效忠皇帝，只要溥儀仍在紫禁城一天，那就是他們的圖騰，是帝制捲土重來的底氣。後來隨著共和深入人心，民智開化更甚，自由與平等成了人心向往，這時代表封建餘孽形象的清帝還住在紫禁城中，就顯得格格不入了。於是馮將軍收回紫禁城，實在是順應人心之舉，此舉打破了期待著重回大清帝國年代、騎在人民頭上作威作福那些人的幻想，徹底根除了封建王朝，實際上從這一天起，才是真正的民國。

至於說溥儀出宮後不受控制，被日本人利用，因此造成了一定的影響，以此為由貶低馮玉祥將軍，實在是犯了唯心歷史觀的錯誤，試問如果人們能遇見溥儀被日本人利用的話，還會放任他不管嗎？既然趕人家出宮，自然就不能禁錮人家的自由，這是多明白的道理，哪怕他因此做了錯事，又與馮玉祥將軍有什麼關係呢？