元朝是忽必烈於1271年在大都（今北京）建立的大一統王朝，歷時九十八年，統治時間相對於唐朝、明朝、宋朝、漢朝等朝代較短，但也有傳五世十一帝，但至今為止，無數的考古學家、史學家都有一個共同的疑問，完全對元朝歷代皇帝的陵墓找尋不到任何蛛絲馬跡。

如果觀察歷史則會發現，皇帝們為自己選擇陵地，首先會安排禮部去實地考察，羅盤定位，看這塊地是否具有王族之氣；第二就是建造必須宏偉，以土為丘，以山為陵，如今北京的明朝十三陵就是很好的例子，佔地超過一百二十餘平方公里，代表著明朝皇權為尊，帝氣為貴的特點。

而且我們都知道，歷代皇帝的墓穴都容易吸引盜墓賊的光顧，因為陪葬的飾品、文物、寶藏等實在價值不菲，於是皇帝們會處心積慮地想盡各種防盜手段。他們在墓穴、棺材內部暗藏強弩、銀針、皿毒、符咒等秘密機關，目的就是讓盜墓賊有來無回。

可令所有盜墓賊頭疼的是，連元朝帝陵的大門都找不到，更何況盜了。而作為我國古代疆域最大的王朝，到現在為止，竟然也沒有人能準確說出帝陵的埋葬位置。當然這並不代表元代帝王沒有陵墓，相反，有史學家斷言：元朝帝陵的構造非常奇特，氣勢不落後於何朝代，至於“消失”的原因可能是來自墓主本身的意願——並不想揭露於世。

有考古學家曾提出過：“消失”的陵墓之所以沒有被發現，很有可能是墓主其採用了極其神秘獨特的方式，沒有留下任何標誌，這就是所謂的“秘葬”，從而造成了“消失”的現象。那麼這個“秘葬”究竟是怎麼一回事呢？

“秘葬”是來自某些少數民族特有的安葬方式，很大程度上受到了蒙古長年累月的傳統思想的影響，王侯將領很多都採用秘葬深處的做法，不設立陵地，不建設石碑。譬如早在公元1227年，成吉思汗在清水縣病逝前，曾叮囑部將“密不發喪”，實行“密葬”。

在葉子奇所寫的《草木子》中，就詳細還原了元朝皇帝秘葬的方式，透過這種墓葬風俗，只要等個幾十年，識墓者離去，就無法找尋了，連大致位置都很可能找不到，這也變相的導致他們的墓穴得以平安無事的安放在與世隔絕的地方。

與此相對應的是，不管是氣勢磅礴的西安秦始皇陵，還是北京的明十三陵，其陪葬可謂鑼鼓喧天，世人皆知，並且為後代留下了厚厚的史書文獻，而元帝的信仰即是遵守祖訓“生於草原而葬於草原”，肉身來去皆歸大自然。我們作為當代人，能做的不僅是緬懷這些曾經馳騁“戰場”的英雄將帥，還應當尊重每一個民族的傳統與信仰。

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