秦始皇統一六國之後。和大臣們商量商議怎麼樣的方針能夠保大秦千秋萬代。咱們現在議一議吧。國家採用怎樣樣的治理方式才能千秋萬代？這時候丞相王綰出來說話了說：“不為置王，毋以填之，請立諸子，唯上幸許”啥意思呢？就是國家現在不安定，剛征戰的幾個國家土地離我們比較遠，你應當分封你的兒子們到當地去治理。很明顯王綰主張分封制。丞相說話了，底下的官員都跟著符合：丞相你高名啊。結果有一個人不幹了，這人就是李斯。

李斯當時是廷尉，負責京城各地的案件審理的官職，相當於現在的司法部長。李斯這傢伙比較憤怒說：周文王分封同姓弟子多少？總共分封71個諸侯國，有53個三姬姓的。最後怎麼樣？還不是照打不誤？你跟你兄弟很親，等到你的孩子和你兄弟的孩子都長大了關係就疏遠了，再往後在稀釋親情，在過後一代誰還認識誰呀？皇上啊，今天這個統一的大局全靠你的英明領導才得以出現，現在的郡縣很好。我們用賦稅封賞就行，不能讓他們掌權，也就是不封同姓諸侯，即使封了但是不能讓他們建國。舉個例子；皇上封你為楚王，但你不能在楚地建立自己的政權，你可以享受楚地的賦稅，但行政、軍事這些東西你不能過問，你的工作就是多掙點錢。李斯說了半天，一個結果還是認同郡縣制。

這時候老大接著發話了，和山東六國群毆了半天，就是因為當時周天子分封的諸侯太多了，不知道走了多大的運氣。這頂高帽子落到了我的頭上，有賴於祖宗的庇佑，我才建立統一的帝國，有了安生的生活。現在還搞分封，弄原來周天子那一套。這不是吃飽了撐的沒事幹給自己找不痛快嗎？所以嘛就採納了李斯的意見，接著搞郡縣，一竿子插到底的模式。

後來有一次宮廷開宴會，秦始皇沒事也娛樂一下，有位博士可能喝大了。不知道自己幾分能耐了，就跟老大講，你不搞分封搞郡縣等哪一天有外臣叛亂，中央頂不住了，都沒人來幫你呀？你是皇帝你的兒子孫子都沒有爵位平頭百姓一個。你咋好意思呀？其實老淳于這種說法完全是一種儒家和法家學術爭論，觀點不同而已！出發點也是為了老大好。但千不該萬不該說了一句：事不師古而能長久者，非所聞也。啥意思呢？就是你做事不學習先人的做法能夠長久這樣的情況我是沒聽說過的。儒家的思想法先王就是效法先王，而法家的思想是相悖的。

李斯一聽又惱火了，你啥意思？我做的事情都是古代所沒有的。就像郡縣制，我們先前有嗎？你這是攻擊政府暫行策略，跟老大的思想不統一，要搞事情你？因此李斯到老大面前告狀啦，儒生們妄圖言論，以詩書禮儀亂政，罪大惡極，要我說把他們的書籍全滅了。於是始皇帝下令把秦國除了科學農技類的、歷史類的書籍，其他全燒了。這一燒可好，讀書人不願意了。就鬧事背後怨恨秦始皇，說老大的閒話，秦始皇一惱火，把這些傢伙全都給我挖個坑埋了。據統計一共埋了大概460多人。這就是歷史上有名的廢書坑儒。但在這我要給秦始皇正個名哈，秦始皇不是把所有書籍都燒了，是把儒生們的書籍、民間不是農技、醫療等方面的書還都有保留。包括博士館裡面的經史子集所有書籍都有保留，至於後來的損失，全是劉邦攻進咸陽，咸陽被項羽接管。項羽一把火燒了秦皇朝宮殿，其中就包括書籍。本文由忘而念原創，關注我，帶你一起領略歷史的魅力。