嘉佑三年即公元1058年，諫議大夫、權任御史中丞的包公迎來了六十歲的大壽。即使是沒有大操大辦，還是有很多親朋摯友而來，為這位享有盛譽的包青天祝壽。此時天下太平，百姓富足，再看到賓客臨門，一向不愛熱鬧的包拯也不由開懷而笑。

然而，在他的笑中，卻略帶有一絲酸楚。原來已經六十歲的他，卻膝下無子，實在讓人唏噓不已。就在這一年的時候，他還立勸同病相憐的宋仁宗早立太子。這種事情是歷朝歷代皇帝所忌諱的，宋仁宗當下翻臉，問他是什麼企圖。包公只是恭恭敬敬答道：我這只是為千秋萬代所考慮，並沒有自己的私心。同時，包公不無淒涼地表示：

>臣年七十，且無子，非邀福者。——《宋史？列傳第七十五》

大概是當時的習俗，到了六十就可以往大的歲數說，所以包公自稱七十。宋仁宗這才沒有疑心他，然而包公的兒子呢？

包公和繼室董氏是有一個兒子叫做包繶的，包繶娶了當過三朝宰相的呂蒙正外孫女崔氏為妻。兩人還生下了一個孩子叫做包文輔，也就是包公的孫子。不過，包繶二十歲就去世了，而包文輔在五歲的時候也夭折了。唯一的兒子和孫子的去世，是包公最大的傷痛。

即便這樣，包公仍然是開通之人，他讓兒媳崔氏改嫁。在北宋時，程朱理學還未誕生，寡婦改嫁也還是比較常見的。然而崔氏卻執意不肯，她說公公婆婆失去獨子已經很可憐了，不忍心再離開，這輩子就在家中孝順天下敬仰的包公。後來宋哲宗表彰她的忠節，讓大文豪蘇東坡為她寫了冊封為永嘉郡君的詔書。

這是後話，當時的包公，看到祝壽的人群中，唯獨沒有自己的兒子，不由悲從中來，對著親人感嘆道：可惜老夫無子，無人承繼香火！

此話說完，至親好友都不敢開口，氣氛一度非常冷。人人心中都知道此事，人人都儘量避免觸及他的傷口，沒想到包公還是自己說出來了。然而，就在此時，崔氏卻緩緩起身，堅定地走到包公面前跪下說道：父親，您還有一個兒子！

這個場面驚呆了眾人，見多識廣的包公也不知如何是好，婆婆董氏輕聲說：不得胡說！然而，崔氏卻將實情一五一十地說了出來。

原來，就在前一年，包公身邊的侍妾孫氏因為替人說情，被包公趕出了家門。包公生平清廉，最見不得這些事情，所以無人敢替孫氏說話。孫氏家中早已無人，這才做了包公的小妾，被趕出之後，真的是無路可走。崔氏瞭解這些情況，便好心安排她在自己的老家住下。

然而，崔氏當時就發現，孫氏已經懷有包公的孩子。因為此事關係重大，包公的脾氣大家都知道，也不敢隨便告訴他。後來這個孩子出生，崔氏也悄悄地送去錢物，讓孫氏好好撫養。就在準備包公六十壽宴的時候，崔氏已經將孩子接到京城，準備讓他認祖歸宗。

即使包公不說，崔氏也決定在六十壽宴上給他一個驚喜。正是在此時，崔氏將襁褓中的嬰兒交給了包拯夫婦。此時的包公，老淚縱橫，上天終於以這種方式回饋了他。他立即給孩子取名叫做包綖，綖在古漢語中通延，就是延續香火的意思。

四年之後，包公去世，天下無不哀痛。宋仁宗親臨包公府上祭奠，看到了五歲的包綖衣著樸素，大為感慨。他當時就授予包綖將仕郎、守太常寺太祝等官職，在包綖八歲的時候又升為大理評事，這是包公在考上進士後才當的官職。

因為父親的緣故，包綖的官場之路很順利，原配妻子張氏過世後，他又娶了文彥博的女兒，也得到了這位宰相的關照。然而，他同樣秉承了包公的優良美德，為人清廉，孝順長輩，對待長嫂崔氏如同親生母親一般。不過他只活了四十八歲就去世了，他死之後，家人清點遺物，一如包公時寒酸。

參考資料：《宋史》、《宋朝奉郎、通判潭州軍州事，賜緋魚袋包公墓誌銘》