輕夏五月,若聽楚歌能楚舞,說的是那種花草?

“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”司馬遷史記錄項羽《垓下歌》

“合歡枝葉想腰身,不共長安草木春。

若聽楚歌能楚舞,未央空有戚夫人。”宋朝許景迂《虞美人草》

輕夏五月,若聽楚歌能楚舞,說的是那種花草?

我和閨蜜,坐在春暮的花壇邊歇腳。我和她同時被一種花開吸引。那輕薄的花瓣像光澤的半透明的紅綢,在風中跳舞,彷彿是羞怯的紅蝴蝶,你摸上去時,它還在顫抖,叫人生出無限的憐愛。

怎麼可以這麼嬌,開出這麼豔的花朵。這種花草,紅的滿足了我們對紅舞裙的熱望,至少我們有錢,一定要做這樣的裙子,可以在太陽裡飛起來。

我們那時十三四歲吧,那是個物質不多的時代,就算是走遍了所有的衣行角落,沒有這樣紅得透明,可以讓人飛起來的裙子。但花瓣壓在書裡儲存了十年,那花瓣變成了可愛的玫紅色,像糯米紙一樣薄,歷歷著書上的字。

輕夏五月,若聽楚歌能楚舞,說的是那種花草?

霸王別姬的故事,在舞臺上是梅蘭芳似的華麗,穿著明黃劍服的虞姬,在舞臺上完成了壯烈的自殺,成就了千古的愛情。厚重,深沉。我們以為的虞美人,是將軍帳下英武劍氣的姑娘,是帶著王家高貴的貴妃人物,因為,總聽得霸王深情的喊虞姬“妃子”。要是花,那必也是如牡丹富麗,如杜鵑紅豔。

所以我竟然不知道虞美人是我看到的如此嬌美的草本。它和歷史的厚重此起來,實在是過於輕盈,以至於當我得知這種柔美的花草,就是虞美人時,我忽然有種失重的感覺,怎麼可以是這樣?

但也許這才是真正的故事的開始和源頭。

輕夏五月,若聽楚歌能楚舞,說的是那種花草?

楚地的五月,是虞美人花開的季節。在廣袤的原野上,腳邊忽然有明豔的笑容,彷彿山野稚氣天真的姑娘。你若歸家,必經過虞美人的山坡,你若離開,如何能捨得腳邊牽著你的天真?

項羽少年英武,那是出自天然的率性與驕傲。他所喜歡的女子未必是華貴如仙,但他心中眷愛楚地是不爭的事實。他無劉邦那種天下歸我的梟雄野心,他所愛的女子必定和他一樣,看得見底的單純,但有潑辣的血性。

楚地,楚地,盛產笑容明淨的莫愁姑娘,在山水之間,天然天真。是哪一處的紅舞裙打動了項羽,或者只是這個姑娘笑容裡的家鄉氣?

輕夏五月,若聽楚歌能楚舞,說的是那種花草?

虞姬就是我眼中看到的虞美人花,那楚地江南5月的虞美人花,有著生命自在的笑容和歡喜。它不華貴,但是爛漫,它不莊重,但是深情,那是對家園和土地的熱愛,載歌載舞。

項羽的身邊就有這樣一位家鄉的姑娘。她不需要配劍,因為項羽就是她的寶劍,我帶你出來是因為你是我的家鄉,我和你一定會回到我們自己的故鄉。項羽對虞姑娘是有愛情的。

虞姑娘對項羽也有,於千萬人中跟了你,互為春風。雖然歷史上沒有虞姬的記錄。但已經如此,也必然如此,因為她是項羽身邊最後的人。

有人說,她在垓下,先項羽自殺,這是霸王別姬最經典的流傳,當然到了梅蘭芳這塊,她昇華成文武雙全的妃子,誓將生死報君王。

輕夏五月,若聽楚歌能楚舞,說的是那種花草?

也有人說她被劉邦帶去後宮,因為她跳得細腰楚舞,據說戚夫人的歌舞都是虞姬教的。

但更多的歷史學家,傾向於這個柔弱的女子,活不過戰亂。

但是虞美人花卻在戰亂的瘡痍和劫灰中開放了。它依然穿著紅舞裙,年復一年,在田野在江邊,彷彿等它的情郎和親人歸來。永恆少女和孩子氣的天真,讓人動容。

他不會回來的,虞美人不作聲,只是跳著舞。他已經回來了,虞美人不作聲,依舊跳著舞。一千年後如此,一千年後如此。它們的故事,只心知。

人是英雄,花是美人。說起來歷史上是如何的豔冶悲壯,碧劍紅花,落到底,是人不滅的痴心和花令人動容的年復一年的開放,是命運,是緣分,是尋常,是安慰。

輕夏五月,若聽楚歌能楚舞,說的是那種花草?

虞美人就應該是這樣的美人,虞美人就應該是這樣的花。你是別人的英雄,你是我的愛,你是傳說的美人,你是我家園的最深眷念和紅花。

虞美人開遍的山坡,如果你聽得見笑,那是他們,從未分開。看,虞美人又跳舞啦!

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網路。