福州人精神生活是有品質的，福州人的內心世界是豐富多彩的。閩都的人文歷史源遠流長，博大精深。福州人的心靈之福，溫暖滋潤。

鰲峰書院

林枝春、陳壽祺等先後任山長。主講鄭光策培養了林則徐、梁章鉅、張際亮、楊慶琛等人，陳寶琛也曾任山長主持過鰲峰書院。

鳳池書院

科舉廢止後，鳳池書院改為全閩大學堂，1903年改名福建高等學堂，先後擔綱的有陳寶琛、林炳章、陳培錕等。1915年起改名福建省立第一中學。1952年8月定現名“福建省福州第一中學”。

正誼書院

清同治九年（1870年） ，左宗棠創辦的正誼書局，主要編印正誼堂書籍。後改為書院。首任山長為林鴻年。書院培養了葉大焯、陳寶琛、陳衍、林紓、吳曾棋等名士。

致用書院

前身是清同治十二年（1873年），由閩巡撫王凱泰在福州西湖旁設立的“致用堂”。

藏書傳世

福州是“海濱鄒魯”，歷史文化名城，歷代讀書、著書、藏書的專家學者、文人墨客很多。過去，福州的藏書家可是“國家級”的。比如明代福州的紅雨樓積書7萬多卷和天一閣相當。所藏珍貴書目，遠遠超過寧波天一閣。

楹聯

福州出了許多楹聯名家和大師，最著名的有梁章鉅。留下了許多楹聯專著和名聯巧對。福州城鄉的亭臺樓閣古厝名居有許許多多楹聯佳對、名詩聯句。福州民間還流傳著許多令人叫絕的諺聯俗對。林則徐有名聯：“苟利國家生死以；豈因禍福避趨之。”

午時書

福州過去在端午時節有貼午時書的風俗，形式和貼春聯一樣。梁章鉅《楹聯叢話》記載：“午時書，蓋自前明已然，亦桃符之別調也”。相傳徐五（振烈）自作門前午時書：“門幸無題午，人慚不識丁。”曹學佺先生看了，非常欣賞徐五的學識。

詩鐘國

福州詩人還創制獨特的詩鐘，閩都成“詩鐘國”。詩鐘是中國古代的一種限時吟詩的文字遊戲，限一炷香的時間吟成一聯或多聯，香盡鳴鐘，所以叫做“詩鐘”， 又稱“改詩”“折枝詩”。清朝中葉在福建興起，後在全國傳開。

拗九節

農曆正月二十九，要過“拗九節”也稱“孝九節”，是福州特有的傳統習俗。這個習俗源於“目連救母”的傳說。在這一天，家家戶戶都要煮拗九粥祭祀祖先或者送給親朋好友，已經出嫁的女子也要送拗九粥回孃家孝敬父母。

老福州茶攤

清朝較為鼎盛，是福州特有的休閒學習的生活方式，也是民俗文化和福州茉莉花茶文化的重要組成部分。2009年，福州民俗專家方炳桂在臺江區高橋支路的南仙茉莉花茶店恢復“茶攤”，傳承茶攤文化。2018年列為第五批福州市非物質文化遺產。

2009年，在福州民俗專家方炳桂老先生指導下，在臺江區高橋支路南仙福州苿莉花茶店恢復“老福州茶攤”，堅持每週騰出半天時間，專門傳承“茶攤”文化。「南仙莉花茶」始創於1766年，200多年來精工製作福州苿莉花茶，至今已傳承至第八代。翁文峰為南仙茉莉花茶第七代傳承人，主持現在的製作，他謹遵祖訓「敬靜淨」，（敬畏自然，靜尊其道，淨守心田）。崇尚自然農法，製作出花香茶韻深度融合、轉化而出的古法茉莉花茶。是地理標誌產品，是福州茉莉花茶金牌企業。

資料來源：百福畫冊

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