武俠的故事總是逃不出兩個套路，一類是以江湖兒女的愛恨情仇為線索，繼而引出一系列的矛盾，第二類則是爭搶某些江湖中流傳的武功秘籍，或者是某種神兵利器，惹來無數爭端，即便是金庸筆下的故事也跳不出這個規律，當然，能夠在類似的框架中將故事說得格外吸引人就更顯現出金庸老先生的能力了，《倚天屠龍記》中的故事就是圍繞兩把神兵利器的爭奪而展開。

一、屠龍刀與倚天劍

“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒”，這是書中江湖流傳的二十四字傳言，很明顯，屠龍刀和倚天劍應該是一個級別的東西，從字面意思來看，甚至倚天劍還要比屠龍刀更寶貴一點，因為屠龍刀能夠號令群雄，倚天劍出來便能與他爭鋒，倚天劍放在後面，應該更值得人們注意。

然而很奇怪，書中的武林人士似乎都只對這屠龍刀感興趣，在郭破虜死後，這屠龍刀是流落江湖，多次輾轉在不同的武林人士手中，能夠憑其號令群雄者是從未有過，但是染指這柄寶刀的人幾乎都沒有好下場，如此看來，屠龍刀不僅不是一柄寶刀，反倒是成了不祥之物。

那麼群雄為何不去尋找倚天劍呢？有人說屠龍刀是無主之物，而倚天劍是峨眉派的鎮派之寶，而峨眉派是正道大派，所以無人敢去，真是這麼回事？

二、峨眉派的實力

書中的正道武林雖是有六大門派，但真正比較強大的就只有少林派和武當派而已，少林派高僧不少，加三渡坐鎮，武當則是七俠名震天下，加張三丰一枝獨秀冠絕武林，反觀峨眉派，她們的實力其實並不強。

祖師婆婆郭襄且不知是何水平，就滅絕師太的實力來看，也不過就是二流水平，再到周芷若這一輩，其實就已經沒有頂尖高手了，若不是後來周芷若學了速成版的《九陰真經》，峨眉派其實和三流門派沒有太多區別。

所以要說是因為忌憚峨眉派實力強勁才沒人去搶倚天劍的邏輯是說不通的，並且武林人士對於武學寶典、神兵利器一類東西的執著幾乎是可以忽略生命的，從屠龍刀的爭奪也能看出來這一點。

三、刀劍的來歷

其實要討論為何無人爭搶倚天劍，倒不如從這刀劍的來歷說起，讀者站在上帝視角在讀故事，自然知道這刀劍是從何而來，並且原著中也透過周芷若的回憶重塑了這段往事。

原著道：“本派的創派祖師郭女俠，是當年大俠郭靖的小女兒。郭大俠當年名震天下，生平有兩項絕藝，其一是行軍打仗的兵法，其二便是武功……因此她聘得高手匠人，將神鵰大俠楊過留贈給郭師祖的一柄玄鐵重劍熔了，再加以西方精金，鑄成了一柄屠龍刀；又以當時最為鋒銳的兩柄寶劍，楊過大俠的君子劍與楊夫人小龍女的淑女劍，熔合而鑄成一柄倚天劍。”

而周芷若複述了這段話之後，文中的描述是“我對屠龍刀和倚天劍之名聽聞已久，此刻才知這對刀劍竟是本派祖師郭襄女俠的母親所鑄。”這裡的“我”即是周芷若，也代表了江湖中的一大部分人。

四、張三丰的說法

周芷若提到刀劍的往事已經是到了原著的第三十八回，故事發展至此其實已經不存在什麼秘密沒有解開了，然而原著第三回中，武當派眾人就已經解釋過這件事。

原著道：“殷梨亭道：‘武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？這幾句話傳了幾百年，難道時至今日，真的出現了一把屠龍刀？’張三丰道：‘不是幾百年，最多不過七八十年，當我年輕之時，就沒聽過這幾句話。’”

而俞岱巖在最初接觸到持有屠龍刀的“海東青”德成時就有一番有趣的對話，原著道：“那老者大是得意，道：‘楊大俠平時不用兵刃，殺蒙古皇帝用的又是石子，那麼寶刀屠龍四字從何說起？’這一下問得俞岱巖無言可答，隔了片刻，才道：‘那多半是武林中說得順口而已，總不能說石頭屠龍啊，那豈不難聽？’那老者冷笑道：‘強詞奪理，強詞奪理！我再問你，倚天不出，誰與爭鋒？這兩句話，卻又作何解釋？’俞岱巖沉吟道：‘我不知道。倚天也許是一個人吧？聽說楊大俠的武功學自他的妻子，那麼倚天或許便是他夫人的名字，又或是死守襄陽的郭靖郭大俠。’”

其實說到這裡，答案已經很明顯了，武當派是江湖中的大派，張三丰的弟子早已名聲在外，張三丰更是活了百年，再憑他與郭襄的關係，居然連“倚天”二字的含義都沒弄明白，可見江湖中根本就沒人知道倚天劍這神兵的存在。

筆者看過不少人分析這個問題，其實都沒聊到點子上，江湖群雄對於峨眉派的倚天劍不是不搶，而是壓根就不知道它存在。