十六國是中國歷史上的一段大分裂時期，該時期自304年李雄和劉淵分別在漢地巴蜀建立成國（成漢）、在中原建立漢趙（前趙）時起，至439年北魏太武帝拓跋燾滅北涼為止。也許真的是亂世出英雄，一場“八王之亂”開啟了一場亂世讓多少國家林立，赫連勃勃也弄了個“大夏國”，不過，史上都叫其“胡夏國”。

中國人都理解以“夏”命名國家的意義，赫連勃勃也是華夏的後人嗎？

他本人說：自己是夏后氏的苗裔，建立的國家當然就是“大夏”了，政制也是仿照中原的漢人王朝，一樣設定百官。只是，赫連勃勃是南匈奴鐵弗部族人，是匈奴右賢王去卑的後代，與前趙光文帝劉淵同族。他雖然將自己漢化包裝，但是，骨子裡還是遊牧民族的那套。

這裡，我們來看幾個小故事，瞭解一下赫連勃勃的發家史。赫連勃勃生於一個動盪的年代，父親戰敗被殺，他死裡逃生，幾經轉折遇見後秦的高平公沒奕於，沒奕於很欣賞他，就將女兒嫁於了他。只是在赫連勃勃的眼中，這一切都是他邁向成功的跳板罷了。

後秦皇帝姚興賞識他，讓他鎮守朔方，管著二萬多部落，對此他並不感激姚興，反倒暗中壯大自己勢力。一次，河西鮮卑獻馬匹八千，這是給姚興的，赫連勃勃卻將馬給扣了。就在同年，他襲擊殺死了自己的岳父，併兼並了岳父的部下，赫連勃勃的人馬很快就超過了數萬。

其實，赫連勃勃的身份並不差，父親是匈奴左賢王，母親是前秦公主，他要的是自己的王國，而不是為他人打拼。可以說，他為了積蓄自己的力量，無所不用其極，在他這裡沒有“仁義”二字。當然，赫連勃勃也沒有讓自己久等，第二年他就自立了，國號大夏。

赫連勃勃很有自己的想法，他不認為一定要弄個根據地，他對勸諫自己的人說：當年軒轅氏也是常年居無定所，我為何不能如此？他的這番話猛地聽上去還是挺在理的，但是，再仔細一琢磨，經不起推敲，那時有城池的概念麼？所以，又談何堅守城池呢？

赫連勃勃其實用的還是遊牧民族的那個套路，搶完就跑。這一招在一定時間內還是挺管用的，至少物資是不缺的，但是，對於建設國家百害而無一利。那時的他常做的一件事情就是劫掠後秦的嶺北地區，說句不好聽的話，就是欺負老百姓。

赫連勃勃有了點實力後，就和南涼國王說：將你的女兒嫁給我吧。被拒後，赫連勃勃直接發兵，打敗人家不說，還搶回數十萬牛馬羊和二萬七千人。赫連勃勃非常重視“資本”的積累，每打一場勝仗，必搶人。攻下後秦的清水城後，將城內的一萬六千家都給遷到了大城。

其實，赫連勃勃並非什麼人都要的，他哥哥的兒子赫連羅提在打敗姚廣都後，坑殺四千多人，而婦人卻成了軍中的獎勵品。他後來攻打杏城，活埋了兩萬士兵。赫連勃勃靠著武力野蠻征服，很快給自己掙來了不菲的家當，義熙九年（413年），他決定定居了。

於是，開始建造都城，就是後來的統萬城。他的野心很大，要一統天下，連都城都要體現他的意志。他以為靠武力一樣可以治理好國家，但他脾氣很暴躁，只要看誰不順眼，會直接動手殺人，大臣常被割舌頭、割嘴唇，或戳瞎眼睛的，誰還願意跟著這樣的皇帝？

大家內心不安，只是那時的天下都一樣。

赫連勃勃有一點不錯，倒是有自知之明，就是他隔壁的北魏，實力實在太強，他不願意遷都長安，就是怕北魏侵犯他的大夏。後來的事實還是驗證了他的擔心，胡夏果然被北魏所滅。

元嘉二年，赫連勃勃在永安殿去世，終年四十五歲，諡號武烈皇帝，廟號世祖，葬於嘉平陵，太子赫連昌繼位。元嘉四年，北魏攻取統萬。次年，赫連昌被擒。赫連昌之弟赫連定在平涼僭稱帝號。元嘉八年，大夏被北魏所滅，前後一共存在二十五年。

赫連勃勃的生平，基本就和胡夏的建國曆史重疊，這樣的一個人物，實在無法讓人喜歡，更不會為他歌功頌德。大概赫連勃勃本人也認識到這一點，所以，他在臨死之前，給自己弄了個一生總結，就是歸納他的“豐功偉績”，還將其刻在石碑上，想來個永垂青史。

這篇碑文的開頭就說：赫連勃勃是中原正統，堯舜後人，是英明的偉大的君主……他歷經艱苦，終於建立大夏國，開啟了盛世篇章……

胡夏被滅時，後宮嬪妃、宮女等有數萬人，國內有馬匹三十萬，以及不計其數的牛羊等，還有很多珍奇異寶。如果不對比，會讓人誤讀，胡夏真的是一個和諧、璀璨的國度，事實上，老百姓吃飯都艱難。

那些誇讚赫連勃勃的文章，不過是吹捧赫連勃勃罷了，哪會寫實，更不會記錄赫連勃勃的種種暴行，只是歷史會替他存檔。胡夏的建國，完全是建立在劫掠的基礎之上，赫連勃勃對此心裡清楚得很，不過他不認為殘暴有什麼錯，相反還覺得這就是建立豐功偉業的必經之路。

看來，赫連勃勃只知道堯舜的大名，不曉得堯舜的仁義治國之道，將自己說成是堯舜的後裔，真的是給堯舜抹黑了。

參考資料：

【《十六國春秋·卷十六》、《晉書·卷一百三十·載記第三十》】