《管仲破厚葬》：“齊國好厚葬，布帛盡於衣裘，材木盡於棺槨。齊桓公患之，以告管仲曰：‘布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之為何？’”

所謂的厚葬，其實就是在長輩去世之後，會在他們的棺材以及墓穴當中，放上許多值錢的物件。尤其是具有身份的達官貴族們，一個家族的興衰離不開長輩以及所有人的努力，他們對於孝道也就更加的重視，因此從來不在乎物件的價錢，而是希望能夠儘可能多的將這些寶物放入墓穴當中，陪伴著自己的長輩，讓他們能夠在輪迴轉世的時候擁有打點錢，也能夠讓他們在天堂或者是另一個世界過上同樣富裕的生活。

在古人的思想當中，天道是有輪迴的，每個人的生死並不是有著自己的客觀規律，而是受上天的影響，因此人在死後也會重新輪迴轉世，擁有新的生活。受儒家思想的影響，這種觀念可以說是深入人心，因此厚葬之風也逐漸興起，從漢朝開始，幾乎王室貴族的墓穴當中，都擁有非常多的陪葬品，而這些陪葬品都格外的珍貴。當然，一些家境普通甚至貧困的平民百姓，自然是沒有這麼多的講究的，但對於身後事人們也同樣重視。上個世紀90年代，考古學家在陝西發現一4平米小墓，在如此之小的墓穴當中，卻出土兩件稀世珍寶，那麼是何人被埋在這裡？

自從漢代興起厚葬之風之後，歷朝歷代的達官貴族對於身後事就格外的重視，而一些真正有錢的家族，他們在長輩死後會陪葬許多珍貴的物品，而這些物品不一定都放在棺材當中，墓穴四周也同樣會擺放。20世紀90年代中期，考古學家們在陝西發現了一座小墓穴，這個墓穴是真的非常之小，因為它只有4平方米。而考古學家之所以認定這是一個墓穴，還是當地村民發現有奇怪的磚頭，考古學家經過仔細研究鑑定之後才得出的結論。

不過，與其它的墓穴不同，這種墓穴並沒能讓考古學家以及當地的村民們感到驚喜，反而是讓人大大的失望。因為墓穴只有4平方米，而且在墓穴當中就只有一具棺材，沒有任何的陪葬品。看到這一場景，考古學家也認定估計這就只是一座普通的墓穴，只不過年代比較久遠。畢竟從中國墓葬的歷史來看，如果真的是大戶人家的墓穴，他們在墓穴當中就會放置陪葬物品，而不是全部都堆到棺材當中。因此，看到這一場景的考古學家們已經不抱任何的希望，雖說沒有什麼損失，但對於無法更多的瞭解歷史，還是感到遺憾。然而考古學家沒有想到的是，棺材開啟之後居然別有洞天。

開啟棺材之後，考古學家竟然在裡面發現了兩件稀世珍寶，其中一件是鉛鋇玻璃，在古代又被稱為料器。而另外一件稀世珍寶則是一柄鐵劍，這把鐵劍的劍身是由鐵做成的，而劍柄則是由黃金做成的。之所以說這是兩件稀世珍寶，是因為這個墓葬是西漢時期的。玻璃在今天雖然已經是隨處可見的物品，但這樣的鉛鋇玻璃在西漢卻算得上是世間罕有，這把鐵劍也同樣如此，畢竟西漢時還不具備跟今天一樣優秀的冶鐵技術，甚至當時這個技術還不到成熟的地步。

不過，這樣一個反差極大的墓穴，自然引起考古學家的興趣。後來在多次的研究考證之下，考古學家終於得出結論，原來這是一個盜墓賊的墓穴，而這個盜墓賊出自西漢時期，但在棺材當中的兩件稀世珍寶其實最早源於秦公大墓，這就讓這兩件稀世珍寶的價格更加得到提升。畢竟再往前百年時間，人類就已經擁有了如此先進的技術，足以證明其價值。

參考資料：《管仲破厚葬》