子夏曰：“小人之過也必文。”

先跟大家將一個跟這一則內容相關的故事。

周厲王施政暴虐，受被他寵信的大臣榮夷公唆使改變周朝原有的制度，把平民賴以謀生的許多行業，改歸王室所有，一時間民生困苦民冤沸騰。

召公（召康公的後代穆公虎，世代輔佐王室，封地在召。今陝西岐山縣）就對周厲王說：“老百姓已經受不了了。”厲王不聽勸諫，反而採用特務手段對付人民，他派人去衛國（河南淇縣）請了很多巫師，在首都鎬京（陝西西安以西）川流不息地巡迴大街小巷，偷聽人們的談話，凡經他們指認為反叛或誹謗的人，即行下獄處決。

這樣一來，舉國上下不再敢對國事評頭論足了，就是相互見面，也不亂搭腔，而是形同陌路。周厲王高興地對召公說：“我能夠統一思想，不再有人敢胡言亂語。”對此，召公就發表了一通常常被後世引用的高論：“您這是強行封老百姓的嘴，哪裡是老百姓真就沒有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多。治理老百姓也是一樣的道理啊！”當然，這番話周厲王聽不進去，老百姓還是敢怒不敢言。

3年後（公元前842年），平民們最終不堪忍受，自發地組合起來攻入王宮，把暴君放逐到一個叫彘（今屬山西）的地方。這個事件史稱“國人暴動”。

“殺戮無辜”曰“厲”。周厲王的諡號“厲”字，即是概括了他的這段殺人止謗的歷史。

知錯不改，自取其辱，自古以來皆如此。

兩隻比鄰而居的青蛙，一隻住在深水池裡，不容易被人瞧見；另一隻住在溝裡，這溝裡的水很少，並且旁邊有一條馬路。

住在池裡的那一隻青蛙，警告他的朋友，並請他改變他的住所，和自己同住，說自己的住處比較安全，也容易找到豐富的食物。但那一隻青蛙拒絕了，他說搬離他一習慣的地方，他覺得很困難。

然而，幾天之後，一輛笨重的貨車，經過那淺水溝，將他壓死在輪下。

唐太宗說，“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失 ”，當一個人無論是從別人那裡反觀到自己有錯，還是別人指出自己的不是，自己省察後發覺自己確實有做得不好的時候，首先要做的一件事即是正視自己的錯誤，就像魯迅所說：“必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。”如果不敢正視，就會知錯而不以為錯，就會對自己的錯加以掩飾，更別談去改了，最終只會釀成更大的過，孔子先生就講：“過而不改，是謂過矣。”

子夏說：“小人犯了過錯一定會加以掩飾。”

最後，我們大家一起再讀一遍：

子夏曰：“小人之過也必文。”