巾幗不讓鬚眉的不只有花木蘭，還有商朝的女戰神婦好

說起婦好（讀音zi，三聲），我們知道河南殷墟的婦好墓地，我們還知道她是商朝的君王武丁的妻子。同時她還是中國歷史上第一位有據可考的女性軍事統帥，關於她的故事很多，今天我將說的是她抗擊印歐民族（即鬼方）的故事。

印度的種姓制度數千年來深深地烙在了印度人的骨子裡，有人感到奇怪，都是印度人，為什麼婆羅門（高階種姓）人和首陀羅（低等種姓）人相貌有這麼大區別呢？其實原因很簡單，婆羅門和其他高階種姓人不是原本的印度人，他們是來自歐洲的雅利安人。隨著氣候變化，北方的歐洲人紛紛南下，他們一路上不斷征服。亞述人將美索布達尼亞文明迅速消滅，向東進發。而雅利安人南遷到了現在的印度，在征服了印度土著之後，他們建立起了自己的國家，並且讓原本土著為他們服務。他們禁止原本印度文明的創造者印度人識字，阻斷了印度文明的傳遞。另一部分的歐洲人他們還準備中國擴張，準備征服中國，這時候中國是商朝。婦好帶領著軍隊，戰勝了古代歐洲人，擊退了侵略者，成功的儲存住了中國文明的火種，現在中國是世界上四大文明古國中唯一一個還延續千年前文明的國家。這在一個側面似乎也能解釋出西方人為什麼會懼怕玄鳥，因為玄鳥就是我們中華民族的圖騰之一。

試想，如果沒有婦好戰勝鬼方，中國有可能也會變成和印度一樣種姓制度。除了在軍事上，婦好還能主持禮儀。在祭祀祖先中擔任著祭祀的責任。“國之大事，在祀在戎”，婦好在祭祀和戰爭兩件大事上，都表現出了卓越的天賦。我們很難聯想到在已經進入到了父系社會的商朝還能有婦好這樣的角色，她似乎不是一個女子，而是商代的一位神明。武丁和婦好的感情也十分身後，婦好一次凱旋歸來後，武丁出門八十餘里迎接婦好凱旋，婦好作為武丁的王后，在征戰開疆拓土之餘，也屢屢為商王生下孩子。

但是婦好在三十多歲就早逝了，或許商王武丁覺得自己一個人配不上婦好，就把自己的祖先和婦好配冥婚，祈求先王和婦好一起來保佑商朝。婦好作為我國著名的女性政治家，軍事家，比武則天，楊玉環絲毫不遜色。