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西遊記中有北極四聖，分別是天蓬大元帥，天佑副元帥，佑聖真君和翊聖真君。其中，天蓬即八戒，佑聖真君轉世成為真武。 那麼，天佑是誰呢？

在道藏中，沒有天佑副元帥，只有天猷副元帥。這位天猷副元帥也不知是何許人也，只知神通廣大，經常輔佐天蓬元帥巡查四方。

為何《西遊記》的作者要把天猷改成天佑？這兩個字不但讀音不同（猷讀音如猶），並且意義也完全不同（猷為謀劃、功績之意，佑則為庇護之意）。

天猷副元帥，本是誇這位神仙精通天道，戰功赫赫，可改成天佑之後，就變成說這位神仙乃代表上天庇佑萬民。

《西遊記》中對於傳統神話有著大量改動。這些改動各有深意，並且最終憑藉其強大的影響力，反影響傳統神話。

就如在傳統道藏中，豬八戒並非天蓬元帥，但是，在《西遊記》問世之後，世人就認定豬八戒是天蓬元帥。不但豬八戒成了北極四聖，就連孫悟空都可以被閩浙沿海、東南亞諸國百姓奉為大聖，世代崇拜。

那麼，這天佑真君可能是誰呢？

在我的理解中，這天佑真君，就是與真武大帝、天師鍾馗並稱為三伏魔大帝的關羽、關聖帝君！

對關羽的崇拜自然不必多說，民間對他的崇拜由來已久，在明清達到巔峰。

關羽之所以會得到推崇，一個重要原因，是明成祖朱棣宣稱，他稱帝得到了關羽的庇佑。於是，他敕封關羽為忠武王。

明神宗時期，關羽更是被敕封為帝，成為協天護國忠義帝君。明朝萬曆年間，關羽再次被加封為三界伏魔大帝關聖帝君。再後來，關羽的封號中又加上了神武、靈佑二詞。

在關羽的諸多封號中，協天與靈佑，合起來不正是天佑嗎？並且關羽無論是在影響還是地位上，都比之其他三聖毫不遜色。

當然，就和朝代有興衰一樣，神仙的名氣和實力，也會隨著民間對他們的信仰、崇奉而變化。

隋唐時期，天帝並非是玉皇大帝，而是北極紫微大帝。北極四聖，那就是天庭最厲害的四位戰神。天蓬元帥又是四聖中第一人。

可是，隨著時間流逝，到了宋朝，天蓬元帥被翊聖真君取代。明朝，翊聖真君又被佑聖真君、真武大帝拱下去，到明朝中後期、整個清朝，關聖帝君又把真武大帝給擠了下去。

四位帝君也算是各領風騷數百年！