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劉邦出身農家，為何農家在後來的漢朝卻沒有形成更強宗派，這是為什麼呢？其實孟子當年就罵過農家的始祖許行，說是“南蠻舌之人”。在更早的時期裡，諸如儒家與農家、兵家與縱橫家之間都有過類似的爭辯之事。農家人崇尚勤儉節約，常常穿著粗布衣服，靠打草鞋、編席子為生，跟兵家、儒家、縱橫家相比的話，農家人更接近於貧苦群眾。劉邦出身於此，對群眾疾苦非常清楚，政治主見更偏向於兵家的項羽則更重視貴族利益，這是秦漢之際劉邦與項羽對抗的優劣勢。

農家提倡賢者與民並耕而食，歷經數百年戰亂的百姓，更容易接受農家的理念。劉邦對這種格局認識深刻，後來更多推崇的就是與民休息，讓天下百姓有更多的時間和精力行耕種之事。史書中說劉邦不事生產，卻又說劉邦出身農家，這種說法似乎自相矛盾。劉邦比陳勝吳廣起義更早，最早跟隨劉邦的就是農民。後來建立漢朝以後，劉邦最早推行的就是解除士兵們的徭役，搞的是重農抑商的那套政策，這似乎就成為後來人說劉邦是農家的根源。

秦漢之間的那一批人物，他們身處的環境已不同以往。經歷了數百年混亂的百姓突然發現，國家居然也可以在秦朝這樣大一統的時代裡存在，尤其是當年諸子百家的門徒們，他們對這個世界的態度產生崩潰式的瓦解，原來當年努力爭搶的很多東西都可以成為其他宗派的共識，即是誰能成為秦始皇一樣的人物，誰才能夠真正的掌控時代，因此後來臣服項羽的戰將們可以選擇附庸劉邦，同樣在劉邦建立漢朝而後，這些人也能在封地反叛，盧綰張耳能反，韓信英布也能反。

每一個身處秦漢之際的人都會有一種巨大的危機感，但是隻有那些真正從來就處於不穩定狀態的宗派，才會擁有更多生存的空間，儒家的祖師爺孔子老先生在的時候就是在東奔西走，兵家的人則始終處於戰爭之中，農家之人脫胎於貧苦群眾，對於疾苦更是有所體會，居安思危的理念貫穿於始終，至於道家本來就是無所謂的，墨家整天鼓搗工具，還有法家此時面臨大秦衰敗，也處調整之中。

這些宗派之人正在重新梳理理念，為迎接新的時代做著思想上的準備，對於爭奪天下或許主動性不夠，顯而易見的是，他們有點跟不上節奏。在劉邦的身邊，韓信、彭越、英布、臧荼等人似乎是兵家，張良，蕭何等即為儒家，當年活躍的諸子百家，奇怪的是這個時期只剩下了兵家和儒家，而道家、墨家、縱橫家、法家這個時期似乎聲音漸微，彷彿完全都融入各家各派。

在時代的快速更替變化中，在權力和財富的交替轉換下，他們被歷史反覆教育，在失敗中吸取教訓，劉邦建立大漢朝初期的動盪之局，或許跟諸子百家的思想動盪有關。

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