前面我們講到，賈家娶媳婦都是很重視當時的家庭地位和社會背景的，但是所有人看下來我們卻發現賈蓉的媳婦秦可卿，卻是從養生堂抱養的野嬰，這和當時賈家的地位極其不匹配。這究竟是為什麼呢？

根據專家的考證，《紅樓夢》是一部帶有自敘性和自傳性的作品。書中的主要人物都能找到生活原型。曹雪芹就是把這些原型上升成他小說中的人物。儘管創作中有想象和虛構的部分，但《紅樓夢》裡面的這些人物既和曹雪芹自己家族中的某些人物驚人的相似。這又該如何解釋呢？書中哪些人物是有原型的？這對揭開秦可卿的真實身份有什麼作用呢？

《紅樓夢》它是一個可以拿出很多證據證明他是一個寫實的作品，一個帶有自敘色彩的作品，是一個寫人物從原型出發的作品。簡單來說賈寶玉的原型就應該是曹雪芹自己，我們以後會涉及到這個話題，他可以展開來分析出很多東西，我們就先不分析賈寶玉的原型，先分析賈母的原型。

賈母是有原型的，何以見得呢？

大家知道曹雪芹的祖父是曹寅，曹寅的妻子是李氏，李氏是李煦的妹妹，李煦是當時曹寅當這個江寧織造的時候的蘇州織造。他們兩個是江南金陵地區的兩大織造，而且的康熙皇帝很寵愛他們，還經常讓他們兩個的輪流分管當地鹽政。並且康熙還讓他們倆個 當特務，就是除了他們的本職工作以外，還讓他們密報江南的一些情況。特別是明代的遺民，有什麼動向啊？當地民間對朝廷的有什麼議論等等。

那麼在小說裡面我們就發現賈母他把李氏劃為性史。那麼賈母例子很多，我們都不一一舉，我們就來看看幾個就好。

大家都知道賈母是一個享樂主義。榮國府有一次過元宵的時候，家裡請了說書人來說書，她聽了一會就說，你們那根本都不行，說別人破陳腐舊套。然後她就給他們講她家裡當時怎麼演戲的。因為中國戲曲是大寫意，有的是虛擬的，比如彈琴，他比劃幾下就表示彈琴了，但是賈母說以前她們家演戲是真琴上臺，而且還舉了很多例子。

比如說元代王實甫的作品《西廂記》的《聽琴》，又說了一個《玉簪記》的《琴挑》，《玉簪記》是明朝高濂的劇作，當時也很流行。她說還有《續琵琶》，《續琵琶》是寫蔡文姬的故事，裡面要一邊彈一邊唱《胡笳十八拍》。她說像這些戲她們都是請會彈琴的演員，在臺上真的彈琴。可想而知當時賈母孃家富不富裕？肯定相當富裕。

那麼這個《續琵琶》是誰寫的呢？你去查這個中國史料，你很難查到，是一個幾乎沒有公開演出過的劇本，也很不流行，但是這個劇本是曹寅寫的，你去查資料可以知道。當時這個《續琵琶》只在曹寅自己家和李煦家演過。這個例子就證明賈母的原型就是李煦的妹妹，否則曹雪芹在寫到這麼一處很偏僻的地方提到《續琵琶》，而且只在曹家和李家演過。

另外書裡面交代史湘雲是賈母她孃家的人，書裡面透露出她有兩個叔叔，都是封侯的，地位很高。一個是保齡侯史鼐（nai），一個是忠靖侯史鼎。而且書裡面也說得很清楚史鼐是哥哥史鼎是弟弟。書裡面設定賈母性史，所以她兩個侄子也性史。如果你去查李煦家的這個家譜你就會發現，李煦的兩個兒子，老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。可見《紅樓夢》是有原型的，賈母的原型就是曹寅的妻子李氏。

那麼賈政有沒有原型呢？說起來了就更有意思。現在大家想一想有一件事情很古怪，很多讀者都很粗心，不仔細推敲，也有人一推敲就畫了很大的一個問號。賈赦是賈母的大兒子，而且他還襲了爵。根據封建社會的倫理秩序，他是長子，榮國府的庭院應該由他來住，他應該侍奉賈母，怎麼會讓賈政住呢？這怎麼解釋？

我們再看賈政，他根本就沒有襲爵（當時規定襲爵只能傳給長子）。當然書裡面也寫了，賈代善死了以後，皇帝立即就讓賈赦襲了爵，皇帝很顧念賈家在開國當中的功勳，然後皇帝問賈家還有沒有兒子，就立即引見。一看賈政也很喜歡，但是也不能給他封爵，於是就賞了他一個主事的頭銜，讓他入部習學。後來就讓他當了一個員外郎。什麼叫員外郎？不大不小，摺合成今天的官職無非就是個副部長。

而賈母自己的大兒子明明是一等將軍，他不讓大兒子跟他住，卻讓二兒子，還讓賈政和王夫人在榮國府中軸線的正房大院居住生活，怎麼回事？

這賈赦就更奇怪了，不伺候媽媽不說。書本第七十五回寫中秋，當時賈家已經是風雨飄搖了，賈母就組織了個團圓夜。團圓夜你會發現這個座位的次地很奇怪。賈母的右邊坐的全是跟她直系的人物，如賈政、賈寶玉、賈環、賈蘭（以前右邊為大）。按邏輯賈赦封了爵，好歹也是一個將軍，又是老大，應該座右邊第一個才對啊！但是賈赦卻在左邊，左邊除了賈赦還有賈璉、賈珍、賈蓉等這一系列旁系的人物。為什麼呢？這怎麼回事。

請看下篇：人物原型

未完待續……

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