在唐詩裡面，很多描寫離愁別緒的詩歌，也有很多描寫“苦、悲、死”等的詩歌。比如《唐詩三百首》裡，第一首就是張九齡的《感遇》，裡面說“草木有本心，何求美人折”，可以說滿滿的負能量，因為這是張九齡被貶謫後發牢騷的詩歌，一方面說自己被貶無所謂，一方面又急於再次得到重用，可以說該詩是滿滿的酸意。

再比如說我們熟悉的李白的《將進酒》，裡面的“人生得意須盡歡、但願長醉不復醒、斗酒十千恣歡謔”等等句子都是充滿負能量的，我們在欣賞其文學藝術美的同時，千萬不可學李白酗酒、放浪不羈的行為。

唐朝有一位詩人，跟張九齡、李白比，簡直是籍籍無名，不過他寫了一首詩，雖然滿滿負能量，卻得到了皇帝唐玄宗的賞識，居然說他是真才子。難道別的詩人，都是假才子，這到底為什麼？

這位詩人叫李嶠，可能很多人都不知道他。不過他在當時，可是大人物，李嶠少有才名，十五歲精通《五經》，二十歲考中進士，是不可多得的讀書方面有天賦的人。

相傳，唐玄宗晚年曾夜登勤政樓，命梨園子弟唱曲。伶人便唱了一首李嶠的舊作《汾陰行》：“富貴榮華能幾時，山川滿目淚沾衣。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”唐玄宗聽得百感交集，不禁潸然淚下，連連讚歎道：“李嶠真才子也。”

不過還有一個說法，也是《本事詩》裡記載的，安史之亂爆發後。唐玄宗逃奔蜀地，途中登白衛嶺，回望山川，心潮起伏，不由得又吟起這四句詩，再次讚歎道：“李嶠真才子也。”顯然這個記載比較真切，因為皇帝平時君臨天下，也不會覺得富貴榮華多難得，只有虎落平陽時，才會跟《汾陰行》產生共鳴吧。

《汾陰行》：“富貴榮華能幾時，山川滿目淚沾衣。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”此詩可謂是滿滿的負能量，心裡沒有陽光，感到的肯定是山川滿目淚沾衣。心理陰暗，當然看不到江山如此多嬌，看到的肯定是悲涼。

這首詩其實用了一個典故，那就是漢武帝寫的《秋風辭》：“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！”這首歌裡，也是充滿了消極的負能量，所以跟《汾陰行》如出一轍。

還有個“李嶠清貧”的故事，據說李嶠雖官至宰相，但家中一直清貧，臥室裡用的是粗綢帳子。皇帝賜他繡羅帳。他卻對皇帝道：“臣年輕時，曾有相士對我說過，不應奢華。如今用這麼好的帳子，睡不安穩。”再結合他寫的““富貴榮華能幾時”，顯然他生前是享受了榮華富貴的，那麼這“李嶠清貧”的故事估計是假的，或者李嶠是偽節儉。

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