當年西周即將衰落的時候，鄭桓公問太史伯陽曰：周衰，何國興者？

太史伯陽：齊楚秦晉。

後來的歷史事實證明太史伯陽目光如炬，那麼當時還在南方小打小鬧的楚國，為何會被選中成為後來天下的霸主？要知道當年的楚國，並不被中原文化圈所認同，春秋戰國時期就有兩個國家最遭人恥笑。

第一個就是宋國。他是當年商王朝的王族所建立的，在周人分封的諸侯國看來就是前朝餘孽。他們不會吟誦什麼牧野洋洋 ，檀車煌煌，維師尚父，時維鷹揚。

他們有自己的傳統：天命玄鳥，降而生商，天命汝武湯，徵彼域四方。中原人送了他們，拔苗助長，守株待兔，南轅北轍。如果說宋國是中原文化的異類。

那麼楚國就是化外蠻夷。從來就沒有被中原文化所認同，就連宋國都看不起他們，中原人給他們送了刻舟求劍、買櫝還珠、沐猴而冠。作為被人瞧不起的蠻夷，楚國又是如何逆襲成為讓天下列國不敢小看的霸主？我們都知道，後來楚國人了不起啊，春秋爭霸，戰國爭雄，亡秦必楚，西楚霸王是楚國人，漢高祖劉邦也是楚國人。

一個國家就像一家公司，到想要崛起那總得有點資本的，楚國人到底有什麼資本？

祖上也闊過

楚國人本來就是荊山之上的一群蠻族，解決一日三餐，都是個大問題，要說他們有什麼物質資本，那是沒有的。對楚國有點了解的朋友們都知道，他們當年崛起靠的是閉路藍縷，以啟山林。

在山上混日子。要知道鐵器沒有普及的農業文明的時代 ，山林開墾那是很艱難的。部落想要崛起必須要拿到一塊靠近河流的平原。在山上混日子是沒有什麼前途啊，不是楚國人不願意去平原而是沒有適合他們的平原。好地方都已經名花有主了，他們作為山野部落一個都惹不起。

既然沒有物質資本，那來點精神資本也可以啊，他們的祖先據說是上古時期的祝融氏，祝融不是一個神，而是一個官職名稱，大概是祭祀時看火盆的，那個時候的官職都是由一個部落繼承的，比如周王朝的祖先姬部族就一直擔任后稷，這是他們部落始祖的名字也是他們所擔任官職的名字。

可是楚國人崛起的時候是成康之治時。距離上古時代早就過了一千多年，而且他們之所以放棄中原花花世界跑到南方跟蠻族通婚，很明顯就是在中原的政治鬥爭中失敗。這種祖宗留下來的遺產會隨時間的流逝而逐漸消弱，年代太久遠，只是個念想，不足以支撐他們崛起。

這種精神遺產只有在年代不算久遠的時間窗口才有用。比如，周人的祖先當年在夏朝初期的后羿之亂。丟了后稷的官職被追殺變成了遊牧民族，過了三代人之後正是靠著這種老祖宗的記憶重新變成了農業民族。再度崛起。

榮耀是目標

楚國人真正完成精神資本的積累，是商朝末年，那個時候楚國所在的地區成為商紂王的重點關注物件，隔三差五就跑到那裡去捉奴隸。當時周文王和天下各路諸侯經常召開批判商紂王侵略暴行的會議，楚部落的首領，鬻熊。

當時都已經是九十歲高齡的人了，就靠一雙腳，從湖北跑到陝西，參加諸侯聯席會議，周文王一看，這是可以樹立成榜樣的，就讓他進了會場，老族長髮表了慷慨激昂的演講，表示要為剪商大業添磚加瓦，周文王打了個哈哈。。老族長知道他想什麼：架著馬車去打仗，我是老了，但是治國安邦出謀劃策，我還很年輕啊。

周文王一看這老人家非同凡響，馬上跪下來拜他為師，後來文王被紂王捉了，就是鬻熊出謀劃策把人救回來。隨著大週上市成功，這就成了楚國人的第一筆政治資本跟精神資本：吾先鬻熊，文王之師也。

說了這麼久的精神資本，很重要嗎？太重要了，一個人的記憶決定你對這個世界的看法，記憶就是由歷史跟現實生活組成的，不同的看法就決定了在同一件事情上你的利益取向不同。

我們舉一個例子吧，今天我們喊出中華民族的偉大復興，中國人都願意為之付出一定的代價，做出一定的犧牲，因為我們真的曾經強盛過，300年前還是天下第一。可是你到小國家去喊民族復興，看有人搭理你不。你只有闊過才知道自己往何處奮鬥。

屈辱是動力

楚人的第二個精神資本就是屈辱，八百路諸侯滅了商朝後，周王朝開始論功行賞，可是為剪商大業付出大量心血的楚國，卻沒有得到他們應該得到的待遇，周王朝只給了一個子爵。公侯伯子男。第四等。這也太過分了，還不如在商朝的時候呢。

史記：夏之時嘗為侯伯，殷之時嘗為侯伯。

還有更過分的事情，周成王時期，曾經邀請天下諸侯到首都吃飯，楚國人也收到了請柬，等楚子興高采烈到了之後才知道他們是來跟東夷鮮于國國君一起在門口燒火盆，沒錯，這就是老祖宗祝融的活。簡直就是奇恥大辱啊！感情我還是蠻夷啊！

難道恥辱也有好處嗎？這要具體問題具體分析，老子說：長短相隨，高下相成。任何事物如果沒有反面，他就沒有存在的意義，比如說一個沒有經歷過榮耀的民族是不懂得屈辱的，他們也不會把屈辱當屈辱。對於一個擁有榮譽感的民族來說，屈辱同樣是他奮發向上的動力。就拿我們中國來說吧，如果沒有百年國恥，哪來偉大復興。我們今天都還在抽鴉片呢。

楚子熊繹回去之後就把事情跟楚國人說了，楚人紛紛破口大罵周王不是東西，就是從這個時候開始他們一頭扎進深山老林裡，開拓出楚人的生存空間。要知道在深山老林裡開荒。那起碼要等到下一代人才能夠享受得到果實，不是憋著一口氣幹嘛要吃力不討好乾那種事？

問鼎中原不服周

楚人的第三個精神力量，就是他們敢於跟先進文化叫板。可千萬不要以為這一點很容易啊，北方的遊牧民族，雖然經常在戰場上打贏我們，可是幾千年來他們從來都沒有敢生出挑戰漢民族文化的想法。相反他們一旦入主中原就會一頭扎進來，乖乖俯首皈依。楚國人創造了自己獨有的楚文化，堅決不認同中原。

這就是他們不服周的精神，今天的湖北人罵人倔強，一般都會說你不服周。這種精神力量導致在春秋時代，中原國家都在傳統文化的桎梏裡頭，固步自封，楚國人卻以他們獨有的蠻勇無忌，大吃四方精神急速擴張。

有一個很經典案例：三十五年，楚伐隨。是也。隨曰：“我無罪。”楚曰：“我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵，或相殺。我有敝甲，欲以觀中國之政，請王室尊吾號。”隨人為之周，請尊楚，王室不聽，還報楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之師也，蚤終。成王舉我先公，乃以子男田令居楚，蠻夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”

壯哉，浩浩楚魂！