梁武帝蕭衍，“南朝梁”開國皇帝，西漢相國蕭何的二十五世孫。
公元500年，起兵攻討東昏侯“蕭寶卷”，擁戴南康王“蕭寶融”稱帝，次年攻陷建康。
公元502年，接受“蕭寶融”禪位，建立南梁。
公元548年，“侯景之亂”爆發，次年蕭衍被囚死於建康臺城，享年八十五歲。
下面來看看這位佛系皇帝：
1。為人節儉
蕭衍的節儉是出了名的，史書上說他“一冠三年，一被二年”。
他不講究吃穿，衣服是洗過好幾次的；因為提倡素食，吃飯也是蔬菜和豆類，而且每天只吃一頓飯；太忙的時候，就喝點粥充飢。
這點和曹操一樣，貴為帝王，能夠保持節儉作風，實屬不易。
史書稱曹操：雅性節儉，不好華麗；後宮衣不錦繡，侍（
shì
）御（
yù
）履不二採；帷（
wéi
）帳屏風，壞則補納（
nà
）；茵（
yīn
）蓐（
rù
）取溫，無有緣飾。
意思就是：曹操勤儉節約，衣服樸素，沒有啥花裡胡哨的玩意兒，鞋子也不是雕花繡彩的那種，不要阿迪耐克；頂多來個國產名牌李寧足矣；床單被套破了，縫縫補補又三年，帷帳屏風打滿補丁，床榻（
tà
）被褥（
rù
）多年不換，敗絮其中，能用即可。
2。蕭衍（
yǎn
）的佛緣
公元527年，蕭衍第一次前往同泰寺舍身出家；三日後返回，大赦天下，改年號大通。
公元529年，第二次至同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家；九月十六日講解《大般涅槃經》，二十五日由群臣捐錢一億，向“三寶”禱告，請求贖回“皇帝菩薩”，二十七日蕭衍還俗。
公元546年，蕭衍第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回。
公元547年，蕭衍第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出資一億錢贖回。
蕭衍四次出家，用國庫的錢將自己贖回，對佛教做出貢獻；但總是感覺哪裡不對勁，哪裡怪怪的，如果贖回的錢完全是自己的，那就沒毛病。
蕭衍援引《楞伽（
jiā
）經》《涅槃經》等如來藏系經典“食肉者，斷大慈種”之說，主張全面素食；從此，漢傳佛教形成吃素的傳統。
唐朝杜牧《江南春》：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
可見梁武帝在建造寺廟上確實做出很多實質上的貢獻。
唐代杜牧《杭州新造南亭子記》：梁武帝明智勇武，創為梁國者，捨身為僧奴，至國滅餓死不聞悟，況下輩固惑之。
杜牧對梁武帝無法善終，實在感到可惜；又覺得困惑，做了很多善事，卻還是招來殺身之禍；不過儘管如此，能夠活到85歲，在皇帝歷史上，已然是高壽了。
3。梁武帝和達摩祖師
禪宗二十八祖菩提達摩尊者，泛海來華。
武帝見後問道：朕即位以來，造寺，寫經，度僧不可勝數，有何功德？
尊者答道：並無功德。
武帝驚問：何以並無功德？
達摩答：這只是人天小果有漏之因，如影隨形，雖有非實。
武帝又問：如何是真實功德？
尊者道：淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不於世求。
武帝再問：何為聖諦第一義？
達摩答：廓（
kuò
）然浩蕩，本無聖賢。
意思是梁武帝自認為對佛教做了很多的貢獻，有很大功德，但是達摩祖師卻淡淡地說沒有功德；其實武帝走的是小乘路線，而達摩要求更高，大乘才是佛教；無私奉獻，做了就當做沒做一樣，不要放在心裡，更不要掛在口上；你沾沾自喜，到處炫耀，其實並不達標。
但不管怎樣，梁武帝身為帝王，對佛教事業確實起到很大推進作用，比方說造寺，比方說推行吃素；只是那顆心依然是不純粹的，為做而做；按照高僧的要求，其實還是遠遠不夠的。或者說，你本來不顯擺是有大功德，現在你說出來了，功德反而沒了。
4。引狼入室
侯景本為東魏叛將，被梁武帝蕭衍收留；因對梁朝與東魏通好心懷不滿，遂於548年，以清君側為名義在壽陽起兵叛亂。
公元549年，攻佔梁朝都城建康，將梁武帝活活餓死，掌控梁朝軍政大權。
唐代韓愈《論佛骨表》：惟梁武帝在位四十八年，前後三舍身為寺家奴，竟為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅；事佛求福，乃更得禍。
公元501年，蕭衍掌權後，下令處死“蕭寶卷”寵妃潘玉奴及其寵臣共四十一人，並授意宣德太后“王寶明”褫（
chǐ
）奪蕭寶卷的帝號。
公元502年，蕭衍稱帝后，先是封和帝為巴陵王；之後又派人給和帝送去生金，逼其吞金自盡，和帝則選擇在大醉後被殺死；待到其死後，對外宣傳他暴病而死，按照皇帝的規格舉行喪禮陵（
líng
）。
孟子有一句：徒善不足以為政；你要做善事，就不要參與政治；或者這麼說，你既然參與了政治，還取得了不菲的成就，至少不可能全善；皇帝雖然信仰佛教，但是該狠的還是狠，該打的還是打，該滅的還是滅。
公元524年，蕭衍派裴（
péi
）邃（
suì
）統帥諸軍北伐。
公元526年，蕭衍借“淮堰（
yàn
）水盛”，淹沒壽陽的時機，命夏侯亶（
dǎn
）等再度北伐，圍困壽陽；十一月，魏揚州刺史李憲舉城投降，梁朝收復了自南齊末年以來失陷的壽陽。
公元536年，東魏將“侯景”入侵楚州，並乘勝進抵淮（
huái
）上，但被南北司二州刺史陳慶之擊敗；同年十月，蕭衍再次下詔（
zhào
）大舉北伐，旋即又詔令眾軍班師，與魏通和停戰。
公元549年，蕭衍躺在臺城皇宮淨居殿，嘴裡發苦，索要蜂蜜不得，便在飢渴交加中逝世；侯景密不發喪，將其遺體暫時置於昭（
zhāo
）陽殿，到二十六天後，方才被遷移到太極前殿發喪。