《大誥》是明太祖朱元璋親自寫定的刑典，其中朱元璋整理這一年審判貪腐方面的重大案件，以誥文的形式向全國發布，告誡官吏們不要重蹈覆轍。
為了讓天下人信服，為了讓官員們警惕，朱元璋不惜揭了自己的傷疤，那就是搶了陳友諒的老婆。
不過朱元璋對這件事卻說得很大義凜然，在他的思想裡，是陳友諒惹他在前，如果陳友諒不惹他，他也不會搶他的小妾。
想想這邏輯其實很有意思，當時本來就處於亂世，難道朱元璋真想著大家好才是真的好？
別逗了，即便是陳友諒安安心心做自己的小皇帝不去惹朱元璋，朱元璋依然會挑起事端，畢竟一個山頭只允許存在一隻老虎，當然兩隻也行，但要一公一母，只可惜陳友諒和朱元璋都帶把。
既然無法和平共處，只有不死不休，等到朱元璋打敗了陳友諒之後，陳友諒的妻妾自然變成了朱元璋的“戰利品”，所以他怎麼處置那是隨自己高興。
無論是出於報復也好，見色起意也罷，朱元璋搶了陳友諒的女人，這是無法更改的實錘。
這個被朱元璋搶走的女人，叫達蘭，人們更習慣稱之為闍妃或達定妃。
而她跟了朱元璋之後，生下了2個兒子，而這兩個兒子在成年後卻讓朱元璋悔恨終生。
二、
在朱元璋打天下的過程中，按照個人能力來說，陳友諒是他的頭號大敵，張士誠和元順帝都要靠後站站。
陳友諒，元末群雄之一。
他出身漁家，後來加入了紅巾軍，透過種種手段，逐漸把自己的老領導都給解決掉了，他自己搖身一變成為了天完政權的實際領導人。
後來乾脆直接稱帝，成為了陳漢的開國皇帝。
陳友諒在長江以南如日中天，朱元璋卻舉步維艱，按照最初的勢力來說，即便是張士誠都沒把朱元璋看在眼裡，更不用說實力第一的陳友諒了。
不過陳友諒這人腦袋很清醒，等到朱元璋開始活動的時候，他便意識到了，這將是一個勁敵，於是便開始採取了一系列的打擊行動。
朱元璋對此也有著同樣的認識，所以當他的部下都堅持先拿張士誠開刀的時候，朱元璋力排眾議，堅持先向陳友諒宣戰。
因為他知道先打張士誠，陳友諒不會坐視不管，那麼朱元璋將面對兩個敵人，但要先打陳友諒，張士誠只會搬個凳子吃瓜看戲。
不得不說，朱元璋是天生的軍事家，他的軍事才能估計在放牛和討飯的時候已經具備了。
三、
朱元璋和陳友諒的決戰發生在鄱陽湖，這場戰爭被譽為中世紀世界上規模最大的水戰。
戰爭的結果以朱元璋的完勝而告終，陳友諒在這次戰爭中中箭身亡，之後朱元璋一路勢如破竹，攻下了陳漢的都城武昌。
也就是在這時候，朱元璋搶走了陳友諒的女人，達蘭。
達蘭並不是陳友諒的皇后，只是他的妾，所以朱元璋說他為了報復陳友諒，才搶他的女人，只是為自己找個義正言辭的藉口罷了，更多的還是因為達蘭的美貌，要不然達蘭後來怎麼還給一連給朱元璋生兩個兒子呢？
達蘭生的分別是朱元璋的第七子齊王朱榑和第八子潭王朱梓。
朱榑此人常以武略自喜，性情兇暴，在外地就藩的時候多做不法的事情，雖然朱元璋並沒有怎麼處罰他，但至少看著他的不成器，是悔恨的。
他後來還是因為驕縱先後被建文帝和明成祖兩次貶為了庶人。
相比較朱榑來說，更讓朱元璋悔恨的是朱梓。
朱梓身上揹著很多謎團，他的縱火自焚便是其中最令人不解的一個。
朱元璋對於朱梓還是很看好的，至少覺得他比那些只會打打殺殺的兄弟強，《明史》中有這樣的記載：
梓英敏好學，善屬文。嘗召府中儒臣，設醴賦詩，親品其高下，賚以金幣。
四、
朱梓的藩地在長沙，他的妃子是大都督於顯的女兒，而在洪武二十三年，於顯的兒子於琥捲入了胡惟庸的案子中，眼瞅著岳父和小舅子都脫不了干係，朱梓異常害怕。
於是朱元璋就派人對他進行安慰，並召其入京，結果朱梓更加害怕了，於是便與王妃於氏一起自焚而死。
這是正史中的記載。
但仔細想想，這其中是有問題的。
其一，在洪武二十三年的時候，於顯已經去世了三年，所以於顯和胡惟庸案的關係不大，再說了即便是小舅子參合進去了，那又有什麼關係呢？
其二，朱元璋對兒子都很好，當然也包括陳友諒的兒子陳理。
陳友諒去世後，陳理繼承了大統，不過在武昌被攻破後，陳理就投降了，還被朱元璋封為了歸德侯，後來還是在朝臣的建議下，才把陳理給流放去了高麗，自始至終都沒有要他的命。
此外，朱元璋的第三子晉王，那是實實在在準備謀反了，朱元璋也沒有要他的命。
所以，無論如何怎麼想，朱元璋都應該不會要朱梓的命，再說了如果他自己都不確定老爹會不會要自己的命，為何不進京呢，橫豎都是死，進京卻有一線希望，總好過拖家帶口的自焚。
那麼朱梓到底在害怕什麼，以至於他連見朱元璋的勇氣都沒有？
五、
正是因為《正史》中對於朱梓的記載讓人生疑，於是查繼佐《罪惟錄》中的記載，便得到了不少人的關注。
《罪惟錄》，原名《明書》，是明末清初史學家查繼左撰寫的紀傳體史書，雖然此書並未被列進二十四史，但也是值得參考的史料。
在《罪惟錄》中對於朱梓的故事是這樣記載的：
達蘭被朱元璋帶入後宮之後沒多久，就生下了陳友諒的遺腹子朱梓，在他去封地的時候，他的母親告訴了他實情。
朱梓到長沙之後，日夜籌劃復仇的大計，可是這一訊息卻被朱元璋給知道了，於是便派兵去討伐朱梓，朱梓自知不敵，便緊閉城門，後來還將寫有“寧見閻王，不見賊王”的銅牌擲到城外，旋即回宮舉火，全家一起焚死。
乍一看，這種說法倒是合情合理，也解釋了朱梓為何不敢去見朱元璋。
但是仔細想一下，便會發現這其中也有問題。
首先，朱梓是在陳友諒去世六年後才出生的，誰家的遺腹子能在母親肚子裡撐那麼久才出生？
其次，朱梓還有一個親哥哥的，即便陳友諒真有遺腹子的話，那也是他的哥哥朱榑才對。
所以，《罪惟錄》中的記載，也就不可信了。
六、
縱觀對於朱元璋第八子朱梓死亡之謎的記載，《明史》記載有生拉硬扯之嫌，《罪惟錄》有胡編亂造之疑。
那麼真實的歷史究竟是什麼樣子呢？
抱歉，我不知道，但是其中勢必會蘊含著一個不小的秘密，我想隨著對明史研究的不斷深入，這個謎團一定會被揭開。
如果做個大膽假設的話，我認為朱梓應該做過讓朱元璋不能接受的事情，比如說在朱元璋的後宮胡作非為。
其實無論這個謎團的謎底是怎麼樣的，有一點都是可以確定的，那就是朱元璋的悔恨，朱元璋只是一個貧窮的草根出身，他時刻都記著“虎毒不食子”。
但是他自己頗為喜歡的兒子，卻在長沙縱火自焚了，連個子嗣都沒有留下，朱元璋能不悔恨？