一提到盜國賊大多數人腦海中都會浮現出王莽，“王莽篡漢”視乎成了盜國賊的專有名詞。大才子白居易更為此事推波助瀾。“贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？”傳唱了1000多年，王莽也讓人們嘲笑了1000多年。但是事實真是這樣嗎？

《漢書·王莽傳》中的王莽卻與大家所熟知的王莽大相徑庭：“莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時奢靡，以輿馬聲色佚遊相高，莽獨孤貧，因折節為恭儉。受《禮經》，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。”

實際上王莽是個德才兼備的人，若不是這樣他又怎會有機會進入西漢朝廷的權利核心。官至大司馬之後的王莽並沒有囂張跋扈，而是更加的嚴於律己，從不以權謀私。就算後來當了皇帝也不驕奢淫逸，而是馬不停蹄地開始實行自己的新政，千方百計的讓百姓過上好日子。下面小天天簡要梳理下王莽新政：

1。禁止奴婢買賣。人人都有人權而不是像貨物一樣讓別人買來買去。這是從有人類歷史以來第一個為最底層人民考慮的政策。

2。土地國有，按人均分。私人不允許買賣土地。天啊，這不就是當今的社會主義嗎，超前的思維讓好多現代人一度懷疑王莽是個穿越者。

然而王莽的這兩項利國利民的好政策卻因觸犯了達官貴人的利益，引得他們聯名上書反對新政。這樣一來一心為民的王莽卻得罪了當時的關隴貴族。

3。王莽希望百姓過上富足的生活制定了“五均六筦”以此節制商人們對農民的過度盤剝，制止高利貸者的猖獗活動。但不得不承認這條政策有點理想主義了。王莽還是低估了人性的醜惡。原本制度“五均六筦”政策是為了物價穩定，讓百姓過上安居樂業的生活。然而“五均官”和當地官員相互勾結讓加劇對百姓的盤剝，弄的民不聊生，一時民怨沸騰。除此之外，這此政策還觸犯了富商巨賈的利益，引起他們的強烈不滿。

客觀的說，往往的改革出發點是好的，也是必要的。一開始某些措施也是得當的，只不過他總是急於求成，不懂得循序漸進，而且許多政策在執行的過程中變了味道，很多人渾水摸魚，導致社會動盪。

總的來看，王莽的改革有所失誤，也有進步意義，功過相抵至多算是過於理想主義，算不上什麼大罪。對於王莽的改制，

胡適先生曾經評價說，王莽受了1900年的冤枉，至今還沒有公正的評論。

歷史上篡位的不僅僅是王莽一人，

東漢末年的曹丕篡漢稱帝，建立魏國。可後世並未對曹丕加以惡評。還有之後的司馬炎奪取魏朝政權，建立西晉。唐朝李世民發動“玄武門之變”，宋朝趙匡胤“黃袍加身”，明朝朱棣發動“靖難之變”，

這些人不僅被歷史上說的堂堂正正而且還幾經美化，唯獨王莽卻被打上恥辱的烙印。

尋其原因，大致有以下三個原因：，

1。王莽的新朝僅存在了短短的15年，王莽政權後繼無人

，王莽沒有機會像李世民、朱棣等人一樣，在篡位後鞏固自己的政權並傳之於後代子孫。他在位時，天下大亂，他被攻入京城裡的起義軍所殺，還沒來得及鞏固發展自己的政權，就戛然而止。這樣一來，自然沒有人會為他扳回正名。不僅如此，史學家為了取悅當局還會對王莽的所作所為肆意篡改，而且會把白的說成黑的，不足之處更會被大肆渲染。王莽政權要是能傳上幾代，他的後代一定會對他大加讚揚，沒準比發動玄武門之變的李世民還要偉大呢。這時史學家肯定是會改口的，說不定他們會為王莽炮製出1萬個讚美之詞，可見史官嘴裡說王莽虛偽也好，篡奪也罷，一切的一切追到根上，無非還是那4個字，成王敗寇。

2。王莽被當作反面教材，人云亦云，代代相傳，眾口鑠金，不僅得不到漂白，經過時間的沉澱反而越汙越黑。

3。古人一直都很崇尚秩序，喜歡循規蹈矩的過活，對那些特立獨行的人都嗤之以鼻。

這也是王莽新政推行阻力大的原因，廣大民眾深受儒家教化，認為秩序不應當被打破，誰打破了這種秩序，誰就是罪人。王莽篡位，就被人們認為是打破了原有的秩序，即使他再有能力，也只能被釘在歷史罪恥辱柱上。

結語：王莽作為一個皇帝也許才能並不卓著，但是他一心為民的善心是難能可貴的，更不該被後人貼上恥辱的標籤。