眾所周知，東漢末年的三國亂世，是我國曆史程序中較為動盪的一段時期，一眾的諸侯割據征戰，能夠有實力全取天下的不過是魏蜀吳三家而已，這其中經常是看到劉備前期落魄的時候，到處打著漢室宗親“中山靖王之後”的名號，寄居他人帳下，頗受豪傑的優待，並且劉備還藉助漢室宗親的名號，到處招攬人才壯大自己的實力。

其實這一點也是十分的好理解，漢朝畢竟是劉邦建立的，透過姓氏而言，劉備與劉邦可以說是本家，打著漢室宗親的名號，在征戰的過程中，進而是達到師出有名的行為，三國中諸多的豪傑志士受到儒家禮儀文化的影響，對於名義看待的十分重要，曹操挾天子已令諸侯的做法，很多人是不認同的，而佔據江東的孫權在名義上不佔據任何的優勢。

此時突然出現一位“中山靖王之後”的劉備，自然是得到了很多文人志士的認同，雖然此時劉備的實力並不是多麼的出眾，可畢竟是漢室宗親，單單是這一點就能得到一眾能人的愛戴，這也是為何劉備能夠輾轉寄人籬下，不用過於的擔心自己的身家安危的原因，既然這樣，劉備為何不直接是打著自己是“劉邦後人”的旗號。

畢竟不管怎麼看劉邦的名號，作為漢朝的開國皇帝，都是要比所謂的中山靖王要響亮的多，打著劉邦的旗號豈不是更加容易招攬人才，發展實力嗎？事實上，正是因為劉邦的名聲太過響亮，所以劉備才不能借用劉邦的名號，都知道劉邦是漢高祖，難麼如此有名的人物，子孫後代的記錄也是比較詳細的。

對於劉備而言打著劉邦旗號“招搖撞騙”，要冒著被人識破的風險，一旦被人識破，那麼自己苦心建立的家業、營造的仁義形象，則會使徹底的不復存在，想要佔據天下的計劃也會化為泡影，這樣一來，漢室宗親中異常偏遠的一支中山靖王，則是更加的符合劉備的名義旗號。