在中國幾千年的歷史長河中，出現過許許多多的思想流派。從公元前五世紀起到前三世紀末，許多相互競爭的學派登上歷史舞臺，即“諸子百家”時期。“諸子百家”是誇張的說法，因為歷史學家劉歆曾說：“諸子十家，其可觀者，九家而已。”注意，他說的是“諸子十家”，而且只有九家可觀。

諸子百家

在這九家中，儒家發展成為了後世的主流學派。與此同時，也有與儒家思想南轅北轍的墨家出現發展。墨子原為儒家弟子，但他最終舍掉了儒學，創立了以他姓氏命名的墨家學派，墨子在各地聚眾講學，身體力行，墨家成為儒家的主要反對派。墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱“顯學”。戰國時期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。我們透過分析墨家這個流派的緣起、思想主張以及組織管理，我們似乎可以得出一個看似荒唐的結論——墨家是中國最早的著名的“黑社會組織”。墨家在歷史上有自己的團體、政治綱領和行動準則，甚至可以影響國家之間的平衡。我們在電視劇《大秦帝國》裡也曾看到墨家組織想幹涉秦國內政，秦孝公為了於墨家言歸於好，還得親自前去論道，電視劇雖然誇張，但也並無根據。

墨子

墨家思想和儒家思想有很大的不同，甚至相反，很重要的一個原因就是墨家和儒家的階級立場不同，儒家弟子大都出身於中上層階級的文士，而墨家弟子大都出身於下層階級的俠士。墨子的祖先雖然是貴族，但他卻是地地道道農民出身的哲學家。墨子以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的暴政，宣揚其“兼愛”的核心思想，吸引了大批的下層群眾。墨家成員“蓋出於遊俠之士”，這是說墨子的追隨者們大都出身俠士。

墨家有著嚴密的組織，他們的首領被稱為“鉅子”（或者說“鉅子”），我們無法考證墨子有沒有當過鉅子，我們從先秦典籍《呂氏春秋》中可考證的墨家鉅子只有三人，即孟勝，田襄子和腹䵍。墨家首領鉅子由上代鉅子選拔賢者擔任，非世襲，但卻代代相傳。

墨家組織還有嚴格的紀律要求。墨門子弟必須聽命於鉅子，鉅子對墨家成員擁有生殺大權。墨家成員為了實施墨家的主張，必須要捨身行道，墨家派往各國做官的門徒必須推行墨家的政治主張。除此之外，做官的墨者要向團體捐獻俸祿，做到“有財相分”。首領也要以身作則，實行“墨者之法”。《淮南子·泰族訓》記“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所至也。” 用現在的話說就是：春秋戰國之際的著名思想家墨子的學生有百八十人，他們都是不避艱險、奮不顧身、至死也不會回頭的人物。

墨家還擁有自己的武裝力量，墨子自己本身就是一位精通兵法武藝的人，《公輸篇》記載墨子為止楚攻宋，派禽滑釐等三百人，持墨子守圉之器，在宋城以待楚寇。墨子用他的智慧在演習中抵擋住了公輸班的攻城武器的進攻，成功用“道理”說服了楚王不攻打宋國。這段史料證明了墨家的軍事性質，但這裡也說明了墨家只是效勞於防禦性戰爭，並沒有主動進攻的傾向。墨家經典著作《墨子》裡面記載有墨家兵法，但十一篇皆以守備之法為主題。墨家反對攻伐掠奪的不義之戰，但支援防守誅討的正義之戰。

當然，墨家並不是真正的黑社會組織，因為黑社會具有暴力性、黑惡性，是有一套與法律秩序相悖的非法地下秩序的有組織犯罪團伙集合。而墨家則是中國思想史上一顆璀璨的流星，墨家主張的一些思想，在當今社會依舊有巨大的指導意義。墨家有自己的崇高理想，他們努力要建立一個博愛互利的理想社會，要人類兼而愛之，不應有親疏遠近之差別。人們之所以稱墨家為“黑社會”是因為它不受政府管束，組織形式類似於今天的黑社會。