陶瓷器是古人日常生活中不可缺少的重要物件，既有各大名窯所燒造的精美瓷品，也有普通百姓日用的陶器。這些陶瓷器無論精雅或粗陋，都能真實反映當時人的生活情況，如果再刻有銘文、款記，就更加具有歷史文化價值了。這裡就來介紹幾件清代刻有或印有“狀元及第”“五子登科”銘款的陶瓶。

圖1 戳印“狀元及第”銘紅陶瓶

戳印“狀元及第”銘的紅陶瓶（圖1），高9。5、口徑3、底徑3釐米，重135克，20世紀50年代安徽省合肥市出土，安徽博物院藏品。陶瓶斂口，圓唇，長弧腹，最大腹徑位於瓶身中部，平底，紅色陶胎，不施釉，瓶身上腹部戳印“狀元及第”四字銘，字型為凸起的陽文，文字周圍長方框凹下，顯然是使用一種長方形的刻有文字的印模在陶胎未乾時戳印上去的。

圖2 “狀元及第”刻銘紅陶瓶

除了戳印銘之外，還見有刻銘的，如安徽省肥西縣新生窯廠出土的“狀元及第”刻銘紅陶瓶（圖2），高12、口徑4。6、底徑4。2釐米，重300克，收藏於安徽博物院，瓶作斂口，寬唇，溜肩，長弧腹，平底，不施釉，紅色陶胎，腹部豎刻“狀元及第”四字，字口清晰，應是使用刻刀在陶胎未乾時刻寫的。“狀元及第”四字下方又以白色顏料補寫“一名”二字，省去了一個“第”字，合起來應是“狀元及第，第一名”之意。與第二件陶瓶一同出土的還有一件戳印“五子登科”銘紅陶瓶（圖3），高11。3、口徑4、底徑4。5釐米，重195克，造型基本相同，瓶身略粗，上腹部戳印陽文“五子登科”楷書四字銘，字跡清晰。

圖3 戳印“五子登科”銘紅陶瓶

這類形體不大的紅陶瓶，在安徽合肥、巢湖等地出土較多，是清代民間日常使用的器皿，可能用於儲酒，製作雖較為粗糙，不甚講究，但瓶身所戳印或刻寫的“狀元及第”“五子登科”等銘記卻值得玩味。明清時期科舉制度分為童試、鄉試、會試、殿試四級考試，透過童試即為秀才，透過鄉試稱考中舉人（中舉），取得舉人身份才有資格參加由禮部舉行的會試，會試的第一名稱作“會元”，會試之後舉行殿試，是由皇帝親自主持的考試，殿試的第一名稱為“狀元”，於是“狀元及第”也就成為當時仕子們的最高夢想。“五子登科”的典故出自《宋史·竇儀傳》，講的是竇禹鈞五個兒子相繼登科及第，教子有方，後來影響廣泛的啟蒙教材《三字經》中便有“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。

實際上，與科舉有關的銘記還常見於明清時期的錢幣、銅鏡、瓷器等諸多出土或傳世文物上，類似的銘記內容還有“三元及第”“喜報三元”“獨佔鰲頭”“文星高照”“魁星點鬥”“蟾宮折桂”等，都是科舉文化在實物上的反映。相對而言，這類小陶瓶此前被關注較少，這裡予以介紹，它們也是記錄古代科舉文化的實物資料，具有一定的歷史文化價值。