印象中，“澶（chán）淵之盟”，就是北宋和遼國籤的一個不平等條約。在沒有打輸的情況下，宋真宗以每年給遼國歲幣30萬（20萬匹絹 10萬兩銀）為代價，簽訂了這個所謂的“友好條約”。
最近倒是經常看到有人肯定“澶淵之盟”是有積極意義的，而且意義“相當大”：什麼沒有割地，只是給錢了而已；什麼每年30萬歲幣，對於財力雄厚的大宋來說，簡直是九牛一毛，比軍費划算多了；什麼歲幣的那點錢，北宋從和遼國的商業貿易中賺回來了，基本沒啥損失，等等等等。
是不是我當初歷史書看得不夠仔細？
抱著好奇的心態，重新翻看了一下史書，權當藉助史料，瞭解一下“澶淵之盟”的真相到底是什麼。
01
“澶淵之盟”的起因，就是景德元年（1004年）九月，蕭太后帶著兒子遼聖宗耶律隆緒，御駕親征，南下與宋軍開戰。
景德元年九月，契丹統軍撻覽引兵分掠威虜、順安、北平，侵保州，攻定武，數為諸軍所卻，益東駐陽城澱，遂攻高陽，不得逞，轉窺貝、冀、天雄，兵號二十萬。
——《宋史·卷二百八十一·列傳第四十》
其實，早在鹹平二年（999年），遼國軍隊就從一開始只在邊境搗亂，到一點一點地深入大宋境內。
《宋史》中說，虧得當時寇準力排眾議，與畢士安一起，勸說宋真宗御駕親征，鼓舞了士氣，宋軍才能大獲全勝。
全不全勝的先不談，可是，根據《續資治通鑑長編》中記載，是宋真宗自己提出來要親征的，且早在景德元年（1004年）八月就已經提出了。可見，宋真宗並不是貪生怕死之人。
（景德元年八月）丁酉，上謂輔臣曰：“累得邊奏，契丹已謀南侵。國家重兵多在河北，敵不可狃，朕當親征決勝，卿等共議，何時可以進發？”
——《續資治通鑑長編·卷五十七》
當時的北宋朝廷，對於遼軍入侵的局面，除了主戰派、主和派，還有一個遷都派。
《宋史》記載，江南人王欽若勸宋真宗遷都金陵（南京）；四川人陳堯叟勸宋真宗遷往成都。
參知政事王欽若，江南人也，請幸金陵。陳堯叟，蜀人也，請幸成都。
——《宋史·卷二百八十一·列傳第四十》
很多人認為，王欽若既然鼓動宋真宗遷都，那就是“主和派”。其實並不是。宋真宗決定御駕親征之後，王欽若自告奮勇去鎮守天雄軍（今河北大名）。後來契丹軍隊攻打天雄軍時，王欽若與孫全照也都全力抵抗，也沒有怕得要死。
欽若自請北行，以工部侍郎、參知政事判天雄軍、提舉河北轉運使，真宗親宴以遣之。
——《宋史·卷二百八十三·列傳第四十二》
後來大宋派曹利用出使契丹講和，路過天雄軍的時候，王欽若採納了孫全照的建議，將曹利用給扣了下來。
曹利用至天雄，孫全照疑契丹不誠，勸王欽若留之。
——《續資治通鑑長編·卷五十八》
說王欽若是江南人，就提議遷都金陵，簡直很牽強，因為嚴格來說，王欽若是江西人。歷史上將王欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉承珪，列為“五鬼”，是因為他善於奉迎劉娥劉太后，而寇準又是因為劉娥才被貶的。劉娥死後，宋仁宗親政，當初支援劉娥一派的，都遭到了抹黑。所以，很有可能是後世之人刻意貶低王欽若，來抬高寇準。
《宋史》中說，宋軍因為成功射殺了遼軍統帥蕭撻覽（蕭撻凜），逼得遼國讓王繼忠來講和。無非就是要表明一點：當時大宋軍隊是佔上風的，是遼國自知打不過，主動要求講和的，大宋只是不和他們一般見識。
時威虎軍頭張瑰守床子弩，弩撼機發，矢中撻覽額，撻覽死，乃密奉書請盟。
——《宋史·卷二百八十一·列傳第四十》
如果宋軍真的是穩操勝券，幹嘛要給遼國歲幣，錢燒的吧。遼軍統帥蕭撻覽是意外被宋軍射死的，並不代表宋軍實力就一定高於遼軍，更不代表遼軍就會因為群龍無首而潰不成軍。人家的太后和皇帝可都一塊跟著來了。只能說，當時遼軍和宋軍是勝負參半，再打下去，也就是個拉鋸戰。
再來說議和的過程。不管是誰先提出來的，宋遼雙方都不想再耗下去。寇準對遼國提出了比較苛刻的2 個條件：一、俯首稱臣；二、將幽州之地給吐出來。
談判原本打的就是心理戰。寇準知道，遼國就想借著議和，向宋朝廷敲一筆竹槓，反正宋人好糊弄。
可是寇準卻沒那麼好糊弄。既然是討價還價，自然要開出高於預期的條件，遼國要是答應，那萬事OK，大宋也不虧；要是不答應，那對不起，也不是大宋不講道理，是遼國沒誠意。
《宋史》記載，那些主張議和的大臣，看出了宋真宗想盡快議和的意願，紛紛乘機指責寇準，將寇準的行為，上升到了想擁兵自重、意圖謀反的高度。寇準便就不再堅持了。
準欲邀使稱臣，且獻幽州地。帝厭兵，欲羈縻（jī mí）不絕而已。有譖（zèn）準幸兵以自取重者，準不得已，許之。
——《宋史·卷二百八十一·列傳第四十》
曹利用被宋真宗派去和遼國議和，走之前，宋真宗財大氣粗地告訴曹利用：“放心大膽地去談，只要不超過100萬，都行。”這話，寇準也聽到了。他另外交代曹利用：“雖然皇帝告訴你100萬以下都可以，但是，我可警告你，要是超過30萬，就把你的腦袋給砍下來。”
所以說，人的潛力是無窮的，不逼一下，永遠都不知道自己的極限在哪兒。寇準他太懂人性了。
有性命之憂，曹利用果然是實力爆棚，居然真的是卡在歲幣30萬拿下了談判。寇準知道結果後，不知道會不會後悔當初怎麼沒再報價低點，沒準曹利用也能談下來。
帝遣曹利用如軍中議歲幣，曰：“百萬以下皆可許也。”準召利用至幄，語曰：‘’雖有敕，汝所許毋過三十萬，過三十萬，吾斬汝矣。‘’利用至軍，果以三十萬成約而還。
——《宋史·卷二百八十一·列傳第四十》
最後“澶淵之盟”協議達成。看似皆大歡喜，卻埋下了嚴重的隱患。
02
寇準曾對宋真宗說：“繼續和契丹打，則可保後世百年無事，不然，幾十年後，還會有戰禍。”可是，宋真宗卻不以為然：“幾十年後自然有能人可以對付他們，只要現在沒有戰禍，就好了。”
既而曹利用與韓杞至行在議和，準初欲勿許，且畫策以進，曰：“如此，可保百年無事。不然，數十歲後，戎且生心矣。”上曰：“數十歲後，當有能扞（hàn）御之者。吾不忍生靈重困，姑聽其和也。”
——《續資治通鑑長編·卷五十八》
很多人說，宋真宗這話，可以理解成是“休養生息”：現在打不過，不代表以後打不過。這和嫁公主去和親，沒有什麼不同。
可顯然，宋真宗並沒有這樣遠大的志向，他只顧著眼前。
有些人說，大宋富得流油，用這區區30萬的歲幣，買來長久的和平，很划算。
用王旦的話來說，就是：“大宋每年給契丹人的歲幣，與打仗的軍費開支比起來，都不到百分之一，簡直太划算了，而且還免遭生靈塗炭。”
旦曰：“國家納契丹和好已來，河朔生靈，方獲安堵，歲每歲贈遺，較於用兵之費，不及百分之一。昨陛下登封告成，天地助順，盡人事和而天象應也。”
——《續資治通鑑長編·卷七十》
宋仁宗即位後，富弼也說：“澶淵之盟訂立了以後，邊境的百姓，近40年都得享太平。每年給的歲幣，和龐大的軍費比起來，根本不值得一提。所以，澶淵之盟，不能說是錯誤的。”
自此河湟百姓，幾四十年不識干戈。歲遺差優，然不足以當用兵之費百一二焉。則知澶淵之盟，未為失策。
——富弼《上仁宗河北守禦十三策》
可是，前面扣下議和使臣曹利用的王欽若，卻看不下去了，對宋真宗說：您不以“澶淵之盟”為恥，怎麼還覺得是寇準對社稷有功呢？
欽若曰：‘’澶淵之役，陛下不以為恥，而謂準有社稷功，何也？‘’帝愕然曰：‘’何故？‘’欽若曰：‘’城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟，其何恥如之！‘’
——《宋史·卷二百八十一·列傳第四十》
寇準在這次和談中，到底是怎麼想的，不是很清楚，因為史書有被篡改的痕跡，這點，《續資治通鑑長編》中也有所提及。從澶州歸來之後，宋真宗覺得，寇準在這次“澶州之役”中的作用是積極的，當然，寇準自己也是這麼認為的。不得不說，宋朝都是有錢人，他們都認為，比起喪失國土，賠點錢真不算什麼。
準頗自矜澶淵之功，雖帝亦以此待準甚厚。
——《宋史·卷二百八十一·列傳第四十》
雖然《宋史》中批評王欽若，將“澶淵之盟”說成是恥辱的“城下之盟”，純粹是為了打擊寇準。但是，這也反映出，當時並不是所有人，覺得和遼國人簽訂這樣的協議，是什麼值得驕傲的事情。
要是宋真宗像越王勾踐一樣，雖然忍受一時的屈辱，但是臥薪嚐膽，之後再新仇舊恨一起算，那這個“澶淵之盟”還真是沒白籤。但是，在簽訂“澶淵之盟”後，宋真宗就立即開始了大裁軍。
景德二年（1005年）正月初四，廢罷各種行營，將鎮州、定州兩路都部署合為一個。
初六，廢罷北面部署、鈴轄、都監、使臣二百九十多人。
十九日，裁減河北戍兵十分之五，邊境裁減三分之一。
富弼在《上仁宗河北守禦十三策》中，雖然說澶淵之盟“未為失策”，但是，後面也指出，由於不打仗了，致使全國都放鬆了警惕，“重文輕武”的現象越來越嚴重，別說打仗了，連基本的防備都沒有了。
而所可痛者，當國大臣，論和之後，武備皆廢。以邊臣用心者，謂之引惹生事；以縉紳慮患者，謂之迂闊背時。大率忌人談兵，幸時無事，謂敵不敢背約，謂邊不必預防，謂世常安，謂兵永息，恬然自處，都不為憂。
——富弼《上仁宗河北守禦十三策》
問題完全出在大臣身上嗎？當然不是。“花錢買太平而已，又不是出不起這個錢。”宋真宗是這樣認為的，宋仁宗也是這樣認為的。慢慢地，也就出現了“溫水煮青蛙”的現象，等到西夏、大金紛紛崛起，大宋早就已經武功盡廢。
“澶淵之盟”訂立的38年後，即慶曆二年（1042年）三月，遼國乘著大宋和西夏交戰之際，派蕭英、劉六符來向大宋要關南之地。當時大宋對付西夏軍都很吃力，更沒有力氣去和遼國開戰。於是，宋仁宗和他老爹一樣，只要不割地，願意用錢買和平，還願意嫁個公主過去和親。
帝唯許增歲幣，仍以宗室女嫁其子。
——《宋史·卷三百一十三·列傳第七十二》
派去談判的富弼，倒不同意嫁公主過去，對遼國的劉六符說：“婚姻不靠譜，而且，公主和親的嫁妝就只有十萬緡（mín），只能給一次，哪裡有每年拿歲幣划算。”
弼曰：‘’婚姻易生嫌隙。本朝長公主出降，齎送不過十萬緡（mín），豈若歲幣無窮之利哉？‘’
——《宋史·卷三百一十三·列傳第七十二》
感情宋朝的文臣都不把錢當錢。這會兒捨不得嫁公主，等到“靖康之難”的時候，別說是公主了，連皇后、妃子都白送出去了。
最後，在之前“澶淵之盟”歲幣30萬的基礎上，大宋再增加20萬的歲幣（絹10萬匹，銀10萬兩）給遼國。
而對於西夏那邊，宋仁宗打不過，也不想再打，只要李元昊肯俯首稱臣，也是以給歲幣的方式（共25萬5千），結束了和西夏的戰鬥。
朝廷歲賜絹十三萬匹，銀五萬兩，茶二萬斤，進奉乾元節回賜銀一萬兩，絹一萬匹，茶五千斤，賀正貢獻回賜銀五千兩，絹五千匹，茶五千斤，仲冬賜時服銀五千兩，絹五千匹，及賜臣生日禮物銀器二千兩，細衣著一千匹，雜帛二千匹，乞如常數，無致改更，臣更不以它事幹朝廷。
——《續資治通鑑長編·卷一百五十二》
如果“澶州之戰”時，大宋真有實力取勝的話，那就會像李元昊那樣，儘管向遼國提條件，出錢的應該是遼國才對。可是，最後付錢的是大宋，就可想而知，當年“澶州之戰”，大宋其實並沒有什麼勝算。這之後，宋軍也沒有厲兵秣馬，反倒是越來越慫。
等到宋神宗想一雪前恥的時候，早就力不從心。因為國庫沒錢而搞的“熙寧變法”，不但讓國庫照樣沒錢，老百姓也被折騰得更沒錢。因為不想再給歲幣而集結五路大軍攻打西夏，最後也搞得人財兩空。
結束語
用蘇軾的話說，即便宋仁宗“重文輕武”，將士無心戰爭，讓李元昊有機可乘，只能拿錢換和平，也沒有人說他做得不對。為什麼？因為誰都不喜歡打仗，打仗勞民傷財，而且也知道打不過。
昔仁宗皇帝覆育天下，無意於兵，將士惰偷，兵革朽鈍。元昊乘間竊發西鄙，延安、涇、原、麟、府之間，敗者三四，所喪動以萬計，而海內晏然，兵休事已，而民無怨言，國無遺患。何者？天下臣庶知其無好兵之心，天地鬼神諒其有不得已之實故也。
——蘇軾《代張方平諫用兵書》
對於北宋的普通老百姓來說，自然不希望打仗，但要說他們對歲幣一點怨言都沒有，那也太絕對。不輕言用兵，是因為當時北宋自知打不過，但並不代表就應該完全放棄軍事建設。先不說大宋每年給遼國、西夏歲幣，是不是真的不差錢，從宋真宗開始，大宋皇帝和文官們就已經養成了一個很不好的習慣：只要不割地，錢的問題，好商量。可實際上，大宋也沒到富到錢花不完的地步。而後來宋神宗雖然想擺脫“重文廢武”的局面，但與真宗和仁宗比起來，又是從一個極端，走向了另一個極端。
不知道之後遭遇了“靖康之恥”的北宋皇室和官員們，會不會怨恨當年宋真宗、宋仁宗的不負責任：你們是舒坦了，卻讓後人又受辱、又丟性命。