愛因斯坦的猜測

世界萬事萬物有序執行，冥冥之中有種神奇力量控制著這一切。

在基督教徒眼裡，是上帝花了六天時間創造了世界。

（太初，宇宙一片黑暗，無天地、河流、日月和星辰之分，水、地混雜，只有上帝的神靈在水面上執行。第一天：上帝說：“要有光”光便立即出現，看光很美好便把光和暗分開，稱光為“白晝”，把暗稱為“夜晚”，就這樣夜幕褪去，清晨來臨，晝夜交替，世界引來了第一天；第二天：上帝說“要有蒼穹把水上下分開”於是便有了蒼穹，稱之為“天空”就把水分為“天空的”和“天空下”兩部分。第三天：上帝說“天空下的水要匯聚起來，以使陸地露出來”，於是便有了陸地，把匯聚之水稱為“海洋”，陸地稱為“陸洲”。第四天：上帝說“天空中要有光體，以分晝夜、做記號老確定節令和年月日，並能在天空中發光”就這樣上帝創造了日月、星辰佈滿天空，分晝夜，照亮天空，有了節氣。第五天：上帝說“水中要有生物，空中要有飛禽”於是上帝便創造了形形色色的水生物和飛禽走獸。上帝看到這些生物那麼美好便祝福他們：“水生物要多繁殖，布遍海洋，飛鳥在地上生生不息”。第六天：上帝說“地上要生長各類動物、牲畜、昆蟲和野獸”，就這樣世界上有了種類繁多的陸地動物，上帝又說“要按照自己的形象造人，來管理世界”於是便有了亞當和夏娃並祝福他們：“要生養眾多，遍佈大地，治理大地，管理世界”，又說：“我將一切結籽的蔬菜瓜果都賜予你們作為食物，將青草賜予地上走獸，空中飛鳥作為食物”。就這樣上帝用六天創造了世界，上帝看到所創造之物皆十全十美。於是到了第七天上帝便停止一切活動休息，並把這一天荊棘“聖日”。

在現在看來，亞當夏娃的傳說不科學並不能信。但著名的物理學家阿爾伯特·愛因斯坦對此曾說過一句話：“我想知道上帝是如何設計這個世界的”。愛因斯坦作為“無神論者”，洞悉那麼的科學理論知識為什麼還會覺得上帝真實存在呢？

早在一世紀前，愛因斯坦憑藉對物理領域的研究成果成為了著名的物理學家。愛因斯坦發表“量子論”，提出的“光量子學說”解決了“光電效應”問題，自此“人類打開了量子力學的大門”；愛因斯坦提出的“狹義相對論”讓人們對時空有了更全新的認識（他認為根本不存在絕對靜止的空間，也不存在絕對同一的時間，所有時空都是和運動的物體相聯絡在一起對於任何一個參考系和座標系，都只屬於這個參考系和座標系的時空）。

另外，愛因斯坦所研究的分子運動、廣義相對論，直至今日依舊有很多科學家在此基礎上進行深入研究。

愛因斯坦的貢獻遠不止如此，在人類科學進步史上有著不可比擬的地位，也因此受到外界的密切關注。大約在愛因斯坦50歲的時候，再一次專訪中表示自己不是無神論者，但也不認為自己是泛神論者，認為這些問題在思維的限制下變得狹隘。

在愛因斯坦眼裡，人類就像一個小朋友傲遊在龐大的圖書館內，館內有各種各樣的語言文字，而這些小朋友根本看不懂這些語言文字但他能夠隱約感受到這裡有著某種難以表達的規律。我們只能看到有組織、有秩序的法則中的極小一部分，不能徹底理解這些法則。

“我相信斯賓諾莎的上帝，因所有存在物質之井然有序顯示出了它的存在，但我不相信將自己獻身於人類命運及生活的那位上帝”。

斯賓諾莎，著名的荷蘭哲學家，近代西方哲學的三大理性主義者之一，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。他並不承認神是神是自然的創造主，認為自然本身就是神化身。其學說被稱為“斯賓諾莎的上帝”，對十八世紀法國唯物論者和德國的啟蒙運動有著很大的影響，同時也促使了唯心到唯物，宗教到科學的自然派過渡。

作為一元論者和泛神論者，他認為宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，“上帝”和宇宙是一回事。認為“上帝”是每件事情的“內在因”，而“上帝”透過“自然法則”去主宰世界。世界上只有“上帝”是擁有完全自由的，人類雖然可以試圖去除外在束縛，但永不能獲得“自由意志”。

物理學家楊振寧的猜測

除了愛因斯坦，我國著名的物理學家楊振寧也曾說過：“如果要問有沒有一個造物者，那我想是有的，因為整個世界的結構不是偶然的”。

楊振寧，生於安徽合肥，是我國著名的物理學家也是諾貝爾物理學獎獲得者（1957年）。他所發表的“相變理論”是透過解析延拓的方法去研究巨配分函式的解析性質消除了人們對同一相互作用下可存在不同熱力學相的疑惑。而他所研究的弱相互作用中宇稱不守恆他所研究的楊—Baxter方程、1維δ函式排斥勢中的波色子在有色溫度的嚴格解、超導體磁通量子化的理論解釋、非對角長程式和弱相互作用中宇稱不守恆等科學研究都有著開創性的成果。在1999年石溪的一次學術會上，楊振寧被稱為“對稱之王”。

《物理世界》雜誌在2004年邀請讀者評選科學史上最偉大的公式，麥克斯韋方程組最終奪冠，而楊振寧曾用“妙不可言”去形容麥克斯韋方程組，“麥克斯韋方程組幫助人類認識了電磁現象，揭示了電磁相互作用的完美統一，並且被廣泛應用到了技術領域”。

同為物理學界大亨，愛因斯坦認為物質井然有序，楊振寧則認為物質結構存在一定的必然性，二者對於宇宙的猜測有著高度的相似性。

那麼，為什麼兩位物理學界大亨會認為世界上存在“上帝”或者“造物者”呢？那麼就會有人懷疑人類的存在可能只是宇宙中的一個偶然，但如若這個偶然不存在時，那麼這個世界還會存在其他如人類一樣擁有智慧的生命體存在嗎？

比如都知道光速是物質所能達到的速度上限，是一個常數（299792458m/s），但若這個常數發生變化，精細結構常數就會變，電磁相互作用強度乃至恆星聚變過程都會發生變化。當宇宙中存在的法則被意外打破或失去平衡那麼宇宙就可能發生巨大的變化。

愛因斯坦和楊振寧的猜測並不是說一個無所不能的神創造了宇宙和世間萬物，而是想去探索科學的盡頭，宇宙中所有事物的發展是不是都按照一定的法則執行著。假如這個法則不存在，宇宙也許也不會存在。從這個角度而言，愛因斯坦和楊振寧的猜測也許是對的。

是誰安排了宇宙的一切

正如我們看到一塊石頭並不會問是誰創造了它，因為石頭平平無奇隨處可見，並不會引起人的注意。但要是看到華麗的建築，我們就會忍不住問這是誰的傑作。

同樣的道理，宇宙有絲毫的偏差都不可能存在，但事實卻是這個龐大的系統始終井然有序的執行著，如果農民工是華麗建築的造物者，那麼宇宙的締造者是誰呢？

科學所發掘出的資料，僅僅只找到了宇宙執行的一小部分法則，不管我們有沒有發現它們，有沒有用公式的方式去表述它，宇宙所蘊含的法則依然存在，這些規律是我們無法左右和改變的內容。

無論是那種說法，科學技術的發展，很多的謎團都已經被解開，相信在不久的將來我們一定可以解開宇宙奧秘，找到宇宙的創造者。