不知大家有沒有發現，中亞國家的國名大多以“斯坦”為字尾，比如什麼哈薩克、烏茲別克、塔吉克、土庫曼等。很多人都說，一般叫“斯坦”的國家都信仰伊斯蘭教，但專家卻否定了這一觀點。近年來，隨著中亞地區古文獻的不斷出土，“斯坦”的秘密也逐漸被揭開，而且專家們意外發現，中國在古代也被稱為“斯坦”。

“斯坦”一詞出自波斯語，“－stan”是其真正的字尾，在阿赫美尼德王朝時代，官方語言為上古波斯語；可是到了波斯薩珊王朝時代，官方語言卻改為中古波斯語——巴列維語。與此同時，帶“斯坦”的地名開始高頻率出現在波斯史料之中。因此，專家大膽推測出，“斯坦”一詞很可能來源於巴列維語。另外，波斯語“Stan”與英語“State”都指代地區，發音極其相似，難道二者之間有什麼關係？

專家稱，波斯語與英語都屬於印歐語系，祖先都是遠古時代亞歐草原上的印歐人，所以“Stan”一詞很可能在遠古時期就存在在印歐語系之中，經過數千年發展分化之後，才逐漸演變為現代的詞彙。此外，隨著波斯帝國的擴張，波斯文化也對外輻射，“Stan”一詞的使用也得到普及。另外，有一個神奇的規律不知大家有沒有發現，以“斯坦”為字尾的國家，基本都集中在伊朗的周圍。

波斯帝國作為當年的超級大國之一，自然擁有給周邊各國命名的權利，據波斯官方文獻記載，伊拉克地區曾被稱為“Asoristan”（亞述里斯坦）；印度為“Hindustan”（痕都斯坦）；希臘則是“junonistan”（玉努尼斯坦）。不過，儘管大多數“斯坦”指的都是某某民族居住的地區，但諸如巴基斯坦、達吉斯坦等少數地區，卻另有一番規則。

巴基斯坦的名字由伊斯蘭教概念中的“清真”（paki）與“地方”（stan）所組成，意思是“清真的土地”。而達吉斯坦也是如此，它是由突厥語“高山”（dage）與波斯語“大地”（stan）組合而成，翻譯過來即是“高山之地”。然而，隨著時代的發展，“Stan”一詞的含義也在不斷對外延伸、不斷豐富，到了今天已經衍生出許多互有關聯，卻又不完全相同的複合詞。

波斯詩人薩迪的名作《薔薇園》相信大家都聽說過，然而在最初的時候，《薔薇園》卻被翻譯界直接譯為《古麗斯坦》。為何？因為“古里斯坦”的名字是由波斯語“花”（gul）與“之地”（stan）組合而成，而“花之地”的另一個說法，便是花園。同樣，“沙赫里斯坦”也是一個專屬名詞，它是波斯語“帝王”（Shah）與“之地”（stan）的組合，一般指的是皇宮。因此，古代伊朗的中央軍隊常被冠以“沙赫里斯坦軍團”的榮譽稱號。

可是，為何中國在古代也被稱為“斯坦”？難道不是“秦”、“華夏”麼？根據唐代的《大秦景教流行中國碑》顯示，敘利亞稱呼中國為“秦那斯坦”（Cinastan）。事實上，西方語系對古代中國的稱呼多種多樣，比如“支那（Cina）”、“秦（Cyn）”、“賽里斯（Seres）”等，不過“Cinastan”一詞卻是來源於梵文“Cīna”，發音近似於絲綢的“絲”字。

公元6世紀，在希臘人科斯麻士所著的《世界基督教諸國風土記》中，曾將中國稱呼為“秦尼策”（Tznitza）、“秦尼斯達”（Tzinista）或“秦那斯坦”（Cinastan）。綜上，中國之所以會被冠以“秦那斯坦”的名字，其實是“絲綢之地”或“瓷器之地”的意思，畢竟在古代，無論是絲綢還是瓷器，都是中國的形象代表，大家認為呢