紀昀紀曉嵐，是個當之無愧的才子，是《四庫全書》的總纂官之一，學術上水平很好，還有《四庫全書提要》一書傳世，很有文獻學價值。不僅讀書多，文采也好，專長是對對子，名聲也很大，民間流傳的許多巧對妙聯便都安在了紀大才子的頭上，這許多故事便也就真假難辨了，像“古稀雙慶，更多一度春秋”對“花甲重開，又增三七歲月”，“容易”對“色難”。

怪不得他常常自負地說：“世間書籍中語，無不可成偶者”。不過紀曉嵐的才華還是真的，說起談神談鬼的小說都少不了他的《閱微草堂筆記》。才高便傲，都寫的是志怪之事，紀曉嵐還瞧不上蒲松齡的《聊齋志異》，曾經不無譏諷地說它是“一書而兼二體”，文人相輕，古來如此。

這紀曉嵐除了出名的愛用大煙袋吃煙外，還愛吃什麼呢？諸位都想不到，一個手無縛雞之力的文人酷愛吃肉。

據記載：“（紀曉嵐）年八十猶強健如常，食肉十數斤，終日不啖一穀粒，真奇人也。”每天吃飯不吃米，不喝酒，只吃肉，竟然還活到八十。

不光活到了八十，紀曉嵐身體強健到什麼地步呢？傳說他年近八十每天還要兩個丫鬟侍寢，不光好吃肉，還好色，是個不折不扣的風流才子。沒有肉，他就吃不好飯；沒有女人，他就睡不好覺。相傳他有次在宮禁值夜班，姬妾不在身邊渾身難受，乾隆正好路過看到，就派了個宮女去伺候他，表示自己的愛才之意。

子曰：“食色，性也。”子還曰：“色惡不食，嗅惡不食，失飪不食，不時不食。”文人才子大約只記得前一句，都忘了後一句。像紀曉嵐這樣有才名，又有身份，食色難禁也是常理，明清文人很多都是如此，紀昀只是有性癮，很多文人還有著更玄乎的性癖好，這裡就來八卦幾位。

提起元朝的文學成就，大家都會想起光輝燦爛的元曲，元代詩歌似乎不足一提。事實情況大差不差，與唐宋相比，元代詩歌就顯得過於單薄了，幾乎沒有大家。如果說有那麼一位還可以開宗立派的大詩人，那麼這個人就是元朝末年的楊維楨，其自創的“鐵崖體”堪稱元詩最高成就的代表。

楊維楨詩風天馬行空，行事更是無所拘忌，又生活在理學風氣淡薄戰亂動盪頻繁的元末，不及時行樂還等什麼呢？於是他和一幫朋友成天飲酒作樂，狎妓風流。

最絕的是有一次，楊維楨和好朋友同時也是大畫家的倪瓚，一起到有人家裡喝酒。文人喝酒，不找女人作陪有什麼趣味，就叫了幾個歌女幾個妓女。酒一喝大，楊維楨就情不自禁起來，竟然當眾脫下一個妓女的繡鞋，把自己的酒杯放在這小小的繡鞋中，讓大家端著這個鞋子傳飲，還給這杯酒起了個別名叫“鞋杯”。

大家想象當時的場面，一定極度香豔到糜爛的程度。這倪瓚是個正人君子，一向有潔癖，受不了這樣白日宣淫的場面，登時勃然大怒，把酒桌一把掀翻，拔腿就走，走的時候還罵了好幾句“齷齪”。

“三寸金蓮”很長一段時間內都是古代婦女的標配，纏足纏腳，令中國婦女痛苦了許多年。有一種說法是這麼認為的，中國古代的漢族士大夫們，酷愛小腳女人，房事之事，女人的一雙小腳是為了滿足男人們的情慾。

比如，著名的北大辮子教授辜鴻銘就是如此。他是晚清民國年間非常特立獨行的一位怪傑，文才高，學術精深廣博，出國做學問多年卻到了民國還是留一副辮子。他這人一生怪癖很多，其中一個癖好就是酷愛女人的小腳。

當然，像辜鴻銘這樣專愛小腳的偏激文人還是很少的，文人主含蓄，常常是隱晦表達愛憎。

譬如武俠小說宗師金庸筆下那段張無忌和趙敏被困井下，張無忌為趙敏脫靴襪搔癢的情慾場面我們都是記得的。又比如《邊城》的作者沈從文先生在給妻子張兆和的家書裡不還這樣寫過：“三三，我想跪下親吻你的腳。”但不管怎麼說，“凌波微步，羅襪生塵”確實一直是許多文人秘而不宣的癖好，讀者若以為癖好有種負面的暗示，說成喜好當然也是可以的。