提起賈充這個名字，很多人可能並不是很瞭解，但是如果說賈南風，那麼很多人就有印象了，如果再提起司馬衷，那更多人就知道了，畢竟作為一個皇帝，能說出“何不食肉糜”的話也是非常少見了，賈南風就是司馬衷的皇后，賈充則是賈南風的父親。

賈充的父親賈逵是豫州刺史，賈逵屬於老來得子，而且還是獨子，賈逵44歲的時候賈充出生，對於賈逵來說，這是充閭的喜慶事，所以才取名為賈充，而在賈充11歲的時候賈逵去世，賈逵對賈充的教育可能並不多，但或許賈充是自學成才，尤其是在跟對人方面。

賈逵死後，賈充就承襲了陽裡亭侯爵位，在官場有了一席之地，但這只是爵位，沒有官位，賈充在父親去世的時候先給自己貼了一個“孝子”的標籤，在治喪期間，賈充作為一個11歲的孩子，堅持為自己的父親守孝，由此獲得了孝子的美名，要知道在當時孝就是忠誠的表現，因此賈充也得到了士林的好評，這讓賈充在後續進入官場打下一個良好的基礎。

果不其然，賈充入仕以後，先擔任尚書郎，典定法律法令，兼任度支考課，後來任黃門侍郎、汲郡典農中郎將，史書沒有記載賈充入仕的時候年齡是多大，大機率也是成年以後，而且賈充入仕應該接觸的司馬家族的人更多，畢竟他入仕的時候，曹魏朝廷上下已經被司馬家族控制了，賈充也是親眼目睹了司馬家族的權勢滔天，於是他選擇了投靠。

賈充先給司馬師當參謀，隨著司馬師平定叛亂，後來司馬師傷重返回許昌，留下賈充督軍，由此可見司馬師對賈充的重視和信任，在司馬師病逝以後，司馬昭回洛陽接掌權力，依然留賈充在許昌督軍，賈充也贏得了司馬昭的信任。

而此時賈充也給自己貼上了一個重要的標籤，這也是讓他能夠善終，並且讓自己家飛黃騰達的標籤：司馬家臣，而其他人可能更願意把這個標籤稱之為司馬走狗，畢竟此時是曹魏政權，而不是西晉政權，這個標籤貼的死死的，已經成為公認，當時魏蜀吳三國的官員都這麼認為。

為了把司馬家臣這個標籤貼的更牢，賈充在曹髦發起兵變的時候，曹髦率領成濟來攔截曹髦，但是曹髦氣勢恢宏，畢竟還是皇帝，這讓來阻擋計程車兵產生的退縮的心理，此時成濟問賈充該如何處置，賈充怒斥：

“公畜養汝輩，正為今日耳！

（出自《晉書·文帝紀》），此時的成濟這才大著膽子前去迎戰，並將曹髦刺死，這顯示出了賈充對司馬昭的死心塌地，為了司馬家族，弒君的事情都敢幹，雖然這並不是由賈充殺死的，司馬昭為了平息眾怒，後來也拿成濟作為替罪羊，但明眼人都知道，這件事情的始作俑者是賈充，由此賈充獲得了司馬家族的無限信任，而司馬家臣這個標籤也貼的死死的，同時還有了一個他不願意貼的標籤，那就是弒君之臣。

這兩個標籤深入人心，相對於司馬家臣這個標籤來說，弒君之臣的標籤更引人注目，並且成為賈充揮之不去的痛，曾有兩個人以此來質問賈充，這讓賈充感到難堪和羞愧，這其實都是賈充自找的，東吳在名義上是賈充率領滅亡的，他就到東吳末代皇帝孫皓那裡顯擺：聽說閣下在南方的時候挖人眼睛、剝人面皮，這是什麼樣的刑罰？孫皓則面不改色心不跳的反擊賈充：如果有臣子弒殺國君，以及奸險狡詐不忠的人，就對他用這種刑罰。賈充聽後沉默不語，非常的尷尬，也感到非常的慚愧。

還有一次是賈充宴請同僚，賈充在朝廷上跟庾純、任愷鬧的不愉快，這次宴會庾純到的比較晚，於是賈充就言語相譏，貫穿整個宴會，庾純喝多了以後實在受不了賈充的譏諷，於是就問賈充：高貴鄉公（曹髦）何在？此言一出，所有的人都不敢說話，這時候賈充的親信想抓庾純，但也有人護著庾純，讓他逃出了宴會。

司馬昭死的時候對司馬炎說賈充可以用，於是司馬炎繼續重用賈充，而賈充也沒有辜負司馬炎的重用，無論是在司馬炎代魏稱帝建立晉國，還是在國事上，賈充都對司馬炎盡心盡力，雖然賈充也有結黨營私，但是對於司馬家臣這個標籤被他貼的牢牢的，也正因為如此，賈充的兩個女兒都嫁給了司馬家族，賈褒嫁齊王司馬攸，賈南風嫁給了司馬衷，也就是後來的晉惠帝，而賈南風也被立為皇后，也是世上赫赫有名的皇后賈南風。

雖然賈充往自己身上貼了

孝子、司馬家臣

的標籤，也被人貼上了弒君之臣的標籤，賈充作為西晉的開國功臣，始終是躲不過蓋棺論定的標籤：

諡號

。

賈充知道自己一生的所作所為，因此在他病重的時候，總擔心得到一個不好的諡號，而他的侄子賈模則說：“是非功過自有評論，無法掩飾的。”果然，在賈充死後商定賈充的諡號的時候，博士秦秀認為賈充應諡荒公，但賈充作為司馬家族的忠臣為西晉的建立做出了卓越貢獻，因此司馬炎並沒有採納這個諡號，而是聽從博士段暢的意見，諡為武公，這是眾人對賈充的最後一個標籤，雖然這個標籤聽起來不錯，但正如其侄子賈模所說，是非功過自有評論，是無法掩飾的，即使獲得了武公的稱號，但也無法抹除弒君之臣的標籤，歷史對他的評價也不會因為他的好的標籤而忽略壞的標籤。