最近熱播的電視劇《清平樂》，主人公是大宋第四位皇帝趙禎，劇中他為什麼被稱為官家，歷史為什麼稱他為宋仁宗？官家，是五代和兩宋時期，天下官民對皇帝的敬稱，一如漢代的“縣官”和唐代的“大家”。
古代皇帝不僅有姓名，還有年號、尊號、諡號、廟號。年號是皇帝用於紀年的稱號，漢武帝“建元”是中國歷史上第一個年號，尊號是當時朝臣對皇帝稱號之上的帶有拍馬屁性質的稱號，諡號是臣子對於已故天子、諸侯一生功過的總結、評價性質的稱號，廟號是帝王逝後被供奉在太廟祭祀專用的稱號。廟號主要根據帝王在朝代的地位和歷史貢獻來評定。後世對皇帝的稱謂，稱漢代皇帝多用諡號，稱唐宋皇帝多用廟號，稱明清皇帝多用年號。宋仁宗就是他的廟號，宋代除開國皇帝趙匡胤廟號稱祖，其他多用宗（恭帝、末帝因喪亂無廟號），“仁”本身就是像一樣帶有很濃厚的評價色彩。
仁宗之“仁”，正如《宋史·仁宗本紀》的讚詞中引用《左傳》對他的評價為：“為人君，止於仁”（作為帝王，最高境界就是“仁”）。典型的春秋筆法，一字之間足見褒貶。還說，仁宗之仁是“出於天性”，發自內心，已經內化為一種精神養成和習慣，而絕非故作姿態。
仁宗的仁，體現在對母親的仁孝，對后妃（妻妾）的仁愛，對臣民的仁慈，對敵國的仁義。
“狸貓換太子”的母子關係上，既不擊怒嫡母劉太后，又要極力維護生母李宸妃
仁宗正是世間傳言，“狸貓換太子”的主人公，事實上，仁宗確實是李妃親生，嫡母劉後所養。
明道二年（1033年）三月，劉太后去世，“留下遺詔：追封李太后為皇太后。仁宗派出宰相呂夷簡為山陵使負責為嫡母劉太后和生母李太后（李宸妃）建造陵墓。
仁宗先把劉太后的遺物陳列展示出來，分賜給大臣和她生前身邊工作人員。明面上，讓臣子緬懷太后恩德，實則讓天下知道劉太后一生富貴已極，相形之下自然會為另一位太后——皇帝生母李宸妃哀痛婉惜。遂即，仁宗正式追封生母為皇太后。《宋史》記載：此時仁宗“始知”李宸妃是自己的親生母親。
此時已經23歲、當了11年皇帝的宋仁宗，日理萬機，什麼事兒能瞞過他的法眼？他只是不想打破自己和嫡母劉太后、生母李宸妃之間的關係平衡。從宗法倫理上講，嫡母劉太后對於他這個少年天子來說是最尊敬的母親，因為這種特殊的名份，他必須從明面上給予嫡母絕對的獨尊；從一位孤苦伶仃的孩子的人性上來看，生母李宸妃則是自己最親愛的媽媽，因為她沒有名份，所以他只以只能把最真摯的思母情感，偷偷從明面上掩蓋，只能惦記在心靈最深處，即使李妃彌留之際，作為兒子也只能封媽媽為太妃。
而一旦劉太后崩逝，他立即以太后遺詔的名義先追封生母為皇太后，這樣就讓已經去逝的劉太后為他開啟最難解的死結。隨後，他再以皇帝名義頒詔予以承認和追封，使用生母成為皇太后。但不要忘記，此前他將生母晉封為妃為最終的成功埋下重要伏筆， 為最後追封太后鋪平道路。同時，此舉也讓這位畢生卑微的母親在當天就心滿意足地嚥下最後一口氣。讓世人感到，一切都是水到渠成，否則既失禮儀，又不顯唐突。最後，安排生母和嫡母共同陪葬父親——宋真宗的永定陵，並將兩位母親的牌位同時安奉到專門為紀念母親所建的奉慈廟。
仁宗從小就對不嚴格遵守喪葬制度的人深惡痛絕。此前8年的天聖三年（1025），年僅14歲的仁宗就下詔：禁止官員向朝廷推薦不遵守喪葬禮儀制度的人當官。無論貴為天子的皇帝，還是到號召天下萬民，仁宗都率先垂範地做好身為兒子對母親的孝道。
艱難周旋於後妃之間，追復郭後，保全曹後，寵愛張貴妃
第一位皇后，郭皇后是仁宗未成年時由垂簾聽政的嫡母劉太后親手安排的政治婚姻的犧牲品。從這個意義上講，無論郭後才德高尚，品貌如何優美，都無濟於事，都無法挽回其被廢的悲劇結局。但對於郭後，仁宗本意只是廢后，並給了“上師”（宗教界的國家級大師）這樣崇高的地位，並且一再考慮過適當時機復位，決不想致死。再說郭後被廢，也是因為后妃爭寵，郭後誤扇了仁宗耳光被宰相發現，引發廢后。郭後被廢后，仁宗幾次都要動了惻隱之心，想復位郭後。但她卻給皇帝使性子，不給仁宗面子。至於，郭後之死正是遭仇人下毒。仁宗還是追復郭氏為後。
第二任皇后曹皇后，是開國元勳、樞密使——武職正宰相曹彬的孫女。因曹後顯赫的家庭背景，可以為主幼母壯，被劉太后垂簾聽政的小皇帝仁宗提供強大的實力氣場；加之，曹後本人因家傳而深得兵法，還能臨危平亂，可直接為仁宗提供急需的安全保障。因此，無論如何都會永保她的皇后之位，但曹後強大的家族背景和出色的領導能力都讓仁宗心有餘悸，招致曹後一生永不得寵愛，無兒無女。
既然，有一位有皇后之名，無皇后之實的曹後，仁宗心理和情感上更需要一位無皇后之名，而有皇后之實的“小三”來填補精神空洞。歷史就這樣為仁宗選擇了一位小鳥依人的張貴妃。她幼年喪父，被母親帶著投靠劉太后宮中，母親當保姆深得太后信任，她也因此能見到並且博得未來仁宗的歡心。後來，就晉封貴妃。張貴妃雖然寵冠六宮，31歲就撒手人寰。仁宗強忍哀痛，與皇后、宰相、言官、朝臣等多方反覆討價還價之後，終於在張貴去世第四天追封她為皇后，為自己最愛女人的人生劃上圓滿的句號。
在私情和大愛之間成功做出抉擇
張貴妃因深得仁宗寵愛，成為後宮最耀眼的明星。她的衣著打扮自然成為宮中，京城乃至全國的流行時尚。開封市面珍珠價格暴漲，農民紛紛撂荒田地，競相下水採珠，商人見販珠有利可圖都投資購珠……仁宗為此憂心穀賤傷農，國本動搖。這日，後宮宴會，老遠看到自己最寵愛的張貴光彩照人，仁宗就以袖遮面說：看她滿頭白粉粉，一點也沒有忌諱不祥。張妃聽到，當場把滿頭的珍珠首飾全部摘除乾淨。從此，宮中再無人以珍珠為首飾。珠價跌破平常，農民種地的積極性又被調動起來，農業生產發展很快。仁宗還在內苑觀禮收麥，鼓勵農民耕種，大力推動農業生產。
有一次，張貴妃借用皇后的車駕出遊。回宮後神采飛揚地向仁宗炫耀。仁宗卻對她發出嚴厲地警告：你借用皇后車駕，這是超規格享受禮儀，是嚴重違犯國家制度的僭越行為。即使皇后不好意思批評你，後宮沒人敢說你，但朝廷的宰相和言官們會饒恕你嗎！
一夜，張貴妃給仁宗吹枕頭風，要皇帝幫她伯父張堯佐升任武職副宰相——宣徽南院使。次日早上，仁宗臨上朝，張貴妃追送到門口，撫摸著仁宗的背含情脈脈地說：“皇上今天可忘了我伯父當宣徽南院使的事兒啊！”到掌燈時分，仁宗回宮。張貴妃急忙上前問：“我伯父當宣徽南院使……”仁宗憤怒地說：你也不看看我滿臉的口水，正是包拯濺到我的臉上口水……仁宗最終聽從了朝臣的公議，沒的提拔張妃的伯父。
處理外交關係中，以御防代替出擊，以和談化解戰爭，為北宋贏得近三十多年相對和平發展的戰略機遇期
仁宗即位、親政以後，一直堅持以仁義的對外政策，大大緩和了敵國的關係，平息戰爭狀態，團結友國，共謀發展……
在仁宗的父親宋真宗景德元年（1004年），遼蕭太后、遼聖宗乘草黃馬肥之際，率大舉犯宋境。宰相寇準親征，督戰澶州（河南濮陽）。真宗即派員與遼和談，當年十二月（1005年1月）宋遼兩國訂立和約：宋遼約為兄弟之國，宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，宋遼以白溝河為邊界，雙方於邊境雄州、霸州等地設定榷場，開展邊境貿易——互市。因澶州在宋朝亦稱澶淵郡，故史稱“澶淵之盟”。從此，宋遼結為兄弟之國，此後兩國百年間不再有大規模戰事……
仁宗深刻地認識到《澶淵之盟》對於宋遼的關係，甚至整個北宋對外關係中發揮著重要作用，所以他繼續奉行真宗“和為貴”的戰略思想，儘量維護《澶淵之盟》，為北宋的發展贏得了空間和時間。
史冊評價：對待遼兵違反《澶淵之盟》的行徑，仁宗採取了以金錢買賣和平的辦法，給遼兵增加歲幣（給小孩發的壓歲錢），來化解爭端；西夏入侵邊境時，仁宗只要求邊將把夏兵趕出邊境，而不深入敵境。這些措施，有效的化解爭端，避免戰爭，為宋朝贏得了和平發展的戰略機遇期，保證了宋朝百姓安居樂業，社會經濟得到快速發展。
正是因為他這種仁義厚道的治國理念，也感召了西域的龜茲、敦煌的沙州等大批孤懸萬里之外的國家和地區投奔而來，紛紛向宋朝入朝納貢，歸附大宋。
范仲淹和張載同時出現仁宗時代也是歷史的必然
仁，既是人君治世的最高境界，更是儒家思想的核心。范仲淹是仁宗時代官員踐行仁政的典範，張載則是仁宗時代仁政理論研究的聖賢代表。二人的思想和行動和當時仁宗之仁同出一轍。
仁宗之仁，開創了中國歷史重要的承平盛世，成為北宋最為鼎盛的時期，其繁榮程度遠遠超越大唐的貞觀之治和開遠盛世，也是古代中國政治清明，文化繁榮，經濟發展的理想社會。
回望千年，仁宗的背影並不是漸行漸遠，而是日益融於我們的生活。