大家好，我們的搞笑飛哥採風另一種意境又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。

我們都知道在古代時人與人之間有著一層現代並不常見的關係，那就是異性兄弟姐妹，就如三國時期的桃園結義一樣。在古代沒有了四通八達的交通工具，人與人之間也時常遠隔千山，因此人和人之間的感情遠要比今天更真摯，以至於十里相送，莫逆之交這些今天看起來無法理解的情感。

磕頭拜把子在古代很是普遍，然而有一個比拜把子更為莊重的詞叫做八拜之交。它來源於對叔父輩的尊敬，在拜會長輩時要拜八次。到了後來，這八拜變成了八個故事，也正是因為這些故事，使那些純粹高遠的君子之交成為了友誼的最高級別，難以超越。

我們都知道管仲和鮑叔牙的故事，那時的管仲還沒有成為齊相，而鮑叔牙卻是位高權重。而鮑叔牙對管仲卻是推心置腹，深知管仲才能的鮑叔牙從自己的國相位置退下來並舉薦管仲擔任。在春秋時期階級森嚴的年代鮑叔牙與管仲的友誼是令人讚歎的，這就是管鮑之交。

張劭和正規化也是很要好的朋友，然而兩人遠隔千里，不能時常相見。因此正規化與張劭約定好每兩年相聚一次，結果不管距離多遠有多忙，正規化都能如約而至。直到張劭病重已然是要病逝了，但卻強挺著精神。

身邊的人都知道張劭在等待正規化。而正規化這邊似乎也有著心靈感應，等他趕到的時候張劭剛剛去世。他們也就成了好友之間信守諾言的典範，這就是雞黍之交。

高山流水遇知音是一個非常著名的典故，子期和伯牙是音樂上志同道合的兩個友人，兩人曾譜寫了一曲高山流水。當鍾子期去世後，傷心欲絕的俞伯牙折斷了自己的琴絃，立下了誓言今生都不會奏樂了。這一段故事講的是諾言，而他們的故事就是知音之交。

藺相如作為趙相，在經歷了完璧歸趙之後在朝中威望頗高，而趙國老將廉頗與藺相如也一直小有摩擦。之後廉頗被勸告過，趙國的國相和大將軍如果不和，就會影響整個國家的發展。此後為了緩和兩人的關係，藺相如親自揹著荊條給藺相如賠罪，並獲得了原諒。此後二人一文一武輔佐著國家，兩人的友情也被叫做刎頸之交。

我們知道如膠似漆的成語，這在今天作為夫妻恩愛的形容詞。然而在古代卻是講述著兩個奮發上進的青年。雷義和陳重是兩個有志青年，兩人結拜為異姓兄弟，相約一起奮進考取功名。而十年寒窗苦讀後，兩人卻互相謙讓起來，甚至裝瘋賣傻也要讓對方考取功名。後世人將他們二人稱作膠漆之交。

三國時期四十多歲的孔融與十來歲的禰衡竟然成了好友，兩人都是三國時期著名的文人，雖然年齡相差許多，但兩人都有著相似的經歷。都在年幼時就大放異彩被人們稱作為神童，而後在那個混亂的年代都曾對曹賊口誅筆伐。

就連最終的結果也是兩人一起因得罪了曹操而身死。他們的事蹟告訴後人友誼是不會因年齡的相差而改變的，這就是忘年之交。

東漢末年劉關張三結義被稱作傳世的兄弟之情。他們不光成就了彼此一番好事業，在亂世靠著自己的努力有了自己的基業，最後也都在相近幾年去世，可以說是實現了同年同月死的諾言，這就是生死之交。

羊角哀和左伯桃是兩個十分要好的朋友，兩人在一次出行的時候因為所帶的食物不足，又遇天寒地凍，眼看著兩人都要死在路上。這時羊角哀偷偷將自己的衣物和食物全都塞給了左伯桃，而自己則餓死在了森林之中。如此捨己為人的高尚友情被後世稱之為捨命之交。

結拜二字太輕易做到，而八拜之交卻是將自己的性命交託與對方，不是普通人所能及。這不光說明了兩個人真摯崇高的友誼，同時也有著最為純粹的品質：要有絕對的誠實可靠，一諾千金，捨己為人，這些成語之所以流傳至今就是為了讓我們學習先人們的優良品質。

總結：誠然，這樣捨己為人的高尚品德即便是在古代也沒有幾人能真正做到，因為一旦和人達成了八拜之交，意味著兩人要做到一生的摯友，生死與共相依為命。這也就是為什麼古代在結拜的時候不敢輕易許下八拜之交。

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