讖語即預言，指事後應驗的話（多指不祥的）。《紅樓夢》為了更好地反映賈府的興衰歷史，揭示賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的命運結局，大量使用了讖語，表達的形式林林總總，不拘一格，比如物讖、畫讖、詩讖、令讖、籤讖、謎讖、戲讖、夢讖、語讖等，不僅使小說的語言搖曳多姿，委婉含蓄，而且使小說的內容豐富曲折，極富張力。
《紅樓夢》郵票
1、物 讖
物讖如賈寶玉的“通靈寶玉”、薛寶釵的“金鎖”等，這些物件往往具有象徵意義和神秘色彩。
“通靈寶玉”來歷不凡，它本是女媧補天剩下的一塊頑石，後來因為無才補天，被一僧一道攜入紅塵。賈寶玉出生時銜在嘴裡的那塊玉，就是“通靈寶玉”。
“通靈寶玉”正面寫著八個字，“莫失莫忘，仙壽恆昌”，意即只要玉不丟失、不離身，就能保佑主人長命百歲，平平安安。仙壽，長壽。恆昌，永久昌盛。反面寫著三句話，“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福”。意即這塊玉可以避邪、治病、預測禍福。難怪賈母稱之為“命根子”。
但是，對賈寶玉來說，“通靈寶玉”既是福也是禍。一方面，它就像“金箍棒”，能夠降妖伏魔，保佑主人逢凶化吉，遇難成祥。如第二十五回，賈寶玉被趙姨娘陷害，中了馬道婆的魔法。一僧一道把“通靈寶玉”摩弄一回，說了一番奇奇怪怪的話，賈寶玉便轉危為安。
另一方面，“通靈寶玉”又是“緊箍咒”，因為由它衍生而來的“金玉良緣”，一直束縛著寶、黛之間自由而真摯的愛情，破壞和瓦解著三生石畔的“木石前盟”。
改琦繪通靈寶玉、絳珠仙草
相比於“通靈寶玉”，薛寶釵的“金鎖”卻引發頗多爭議。一是金鎖的來歷。金鎖究竟是癩頭和尚送的，還是薛家自造的？二是金鎖的作用。
金鎖上的兩句話“不離不棄，芳齡永繼”，與“通靈寶玉”上的兩句話正好是“一對兒”，是否暗示賈寶玉與薛寶釵之間的姻緣？擁黛貶薛派堅持認為，薛寶釵的“金鎖”是一個陰謀，薛姨媽、王夫人、薛寶釵、鶯兒等人都是這個陰謀集團的骨幹成員，目的就是拆散寶、黛愛情，讓賈寶玉娶薛寶釵為妻。
筆者認為，金鎖確實是薛家自造的，不過是根據癩頭和尚的授意；金鎖上的“不離不棄，芳齡永繼”兩句話是薛家讓工匠鏨上去的，這兩句話也是癩頭和尚贈送的，並非薛家杜撰。如果說“金玉良緣”是個陰謀，那麼癩頭和尚才是這個陰謀的始作俑者。
其實這也不能怪癩頭和尚，他這樣做，恰恰是為了成全賈寶玉和林黛玉。賈寶玉前身是神瑛侍者，林黛玉前身是絳珠仙草。絳珠仙草因受神瑛侍者的甘露之惠，得以久延歲月，脫胎換形。後來絳珠仙草跟隨神瑛侍者下凡，就是要用自己的眼淚來還恩的。“木石前盟”的本義是以淚報恩，而不是結為姻緣。如果寶、黛之間相親相愛，白頭偕老，黛玉還怎麼還淚？即便沒有薛寶釵的出現，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇在前世就已經註定。
戴敦邦繪寶玉奇緣識金鎖
“金玉良緣”的受害者不是林黛玉，也不是賈寶玉，而是薛寶釵。她從一出生就被癩頭和尚賦予了一項特殊且不光彩的使命——在寶、黛愛情中扮演第三者。
林黛玉還完了淚，自然是返回天界，做她的絳珠仙子去了；薛寶釵卻要陪在賈寶玉身邊，不僅要日復一日地面對丈夫的冷漠，而且還要飽受讀者種種有意無意的揣測和誤解。所以，薛寶釵的“金鎖”不是“護身符”，而是她一生都無法掙脫的“枷鎖”。
此外，史湘雲的“金麒麟”、探春的“風箏”、襲人的“松花汗巾”、小紅的“手帕”等物，都屬於物讖，起到串聯故事，推動情節發展，暗示人物命運的作用。
2、畫 讖
畫讖集中出現在第五回。賈寶玉遊“太虛幻境”，在“薄命司”裡見到了“金陵十二釵”的正冊、副冊、又副冊三個卷冊。每冊各收錄十二人，共計三十六人，“餘者庸常之輩，則無冊可錄”。
作者借鑑了道教典籍、被譽為中華預言第一奇書——《推背圖》的形式，來表現“金陵十二釵”的命運和結局。每個人都有圖畫和判詞，不過這些圖畫不是“畫”出來的，而是用簡潔的文字描述出來的。
如“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。”這是對林黛玉、薛寶釵圖畫的描述。“兩株枯木”合在一起是“林”字，“玉帶”倒過來讀是“黛玉”的諧音，枯木上掛著玉帶，暗示林黛玉最後自縊而死。“雪”是“薛”的諧音，“金簪”與“寶釵”同義，合在一起就是“薛寶釵”的意思。金簪本該戴在頭上，現在卻被埋在“雪”裡，暗示薛寶釵淒涼的結局。
趙國經、王美芳繪金陵十二釵之元春
“一張弓，弓上掛著香櫞。”這是對賈元春圖畫的描述。“弓”與“宮”諧音，暗示宮闈；“櫞”與“元”諧音，暗含賈元春的名字。“香櫞”，原是一種植物的果實，這裡卻被掛在弓上，或暗示賈元春本不該生活在那“終無意趣”“不得見人的去處”，或暗示她最後在宮裡自縊的結局。
“兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。”這是對賈探春圖畫的描述。掩面哭泣的女子是探春，“大海”“大船”暗示探春遠嫁，“放風箏”，原比喻放掉災難和疾病，給自己帶來好運。這裡比喻探春遠嫁，就像放掉的風箏，一去不回。
“幾縷飛雲，一灣逝水。”這是對史湘雲圖畫的描述。“飛雲”“逝水”，暗含湘雲的名字，暗示湘雲有過一段幸福卻很短暫的婚姻，一切都是虛無縹緲、飄忽不定的，轉眼之間就像雲水一樣飛走逝去。
“一塊美玉，落在泥垢之中。”這是對妙玉圖畫的描述。“美玉”借代“妙玉”，“泥垢”比喻汙穢不潔之地。妙玉身陷汙穢骯髒之境，暗示她淪落風塵的結局。脂批說她在賈府敗落後流落瓜洲，被一個老朽不堪的富翁買去作小妾。
“一惡狼，追撲一美女——欲啖之意。”這是對賈迎春圖畫的描述。“惡狼”指孫紹祖，美女指賈迎春。惡狼“追撲”“欲啖”美女，暗示賈迎春嫁給孫紹祖，不久就被折磨而死。
“一所古廟，裡面有一美人，在內看經獨坐。”這是對賈惜春圖畫的描述。“美女”指惜春，在“古廟”裡“看經獨坐”，暗示她出家為尼的結局。脂批說惜春後來還有“緇衣乞食”的經歷，可見佛門也非“樂土”。
華三川繪惜春作畫圖
“一片冰山，山上有一隻雌鳳。”這是對王熙鳳圖畫的描述。“冰山”比喻敗落的賈家和王家，“雌鳳”比喻王熙鳳。鳳凰，是古代傳說中的百鳥之王，雄的叫鳳，雌的叫凰。此處用“雌鳳”來比喻王熙鳳，突出了她“是個脂粉隊裡的英雄”的形象。怎奈“生於末世”，她也無力迴天，眼看著賈府這艘大船撞上冰山而慢慢沉沒。
“一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。”這是對賈巧姐圖畫的描述。“美人”指巧姐，她在“荒村野店”“紡績”，暗示她淪為村婦的結局。
“一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。”這是對李紈圖畫的描述。“蘭”指賈蘭；“茂蘭”，比喻賈蘭出人頭地、飛黃騰達。“美人”指李紈，“鳳冠霞帔”“帶珠冠、披鳳襖”，是她受到朝廷誥封后的裝束，暗示她母以子貴。可惜這一切都是“晚韶華”，日薄西山而已。
“高樓大廈，有一美人懸樑自縊。”這是對秦可卿圖畫的描述。“美人”指秦可卿。她為什麼會“懸樑自縊”？
根據脂批本第十三回畸笏叟的一條批語：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽……因命芹溪刪去。”可以推測小說初稿是寫“秦可卿淫喪天香樓”，秦可卿與公公賈珍在天香樓偷情，不巧被婆婆尤氏（一說“丫頭”）看到，秦可卿羞愧難當，上吊而死。後來因為“畸笏叟”的干涉，作者不得不刪掉這一章節，而改寫成我們現在看到的“病死”的情節。
劉旦宅繪秦可卿
“一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗。”這是對香菱圖畫的描述。
“桂花”指代夏金桂，“蓮”指英蓮（香菱）。“水涸泥幹，蓮枯藕敗”，暗示香菱生活在非常險惡的環境中，最後被夏金桂虐待而死。
“又非人物，亦非山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。”這是對晴雯圖畫的描述。“滃染”，烘染。“烏雲濁霧”，烏黑的雲、渾濁的霧，比喻黑暗的人生、惡劣的環境。晴雯的圖畫，很像一幅印象派的作品。作者用粗放的且極富想象力的筆墨，來表現晴雯“招人怨”“毀謗生”的人生遭際。滿眼“烏雲濁霧”，而不見山水人物，因為真相已經被謊言和誣陷掩蓋。
“一簇鮮花，一床破席。”這是對襲人圖畫的描述。有兩個作用：一是暗含襲人姓名，二是暗示襲人結局。襲人姓花，原名珍珠，賈寶玉因古人有“花氣襲人”之句，將“珍珠”改為“襲人”，“席”與“襲”諧音。“破席”具體指什麼不清楚，但是貶抑意圖明顯。推斷一下，“一簇鮮花”指襲人，“一床破席”指蔣玉菡。蔣玉菡是戲子身份，戲子是下九流，生活在社會底層。暗示襲人嫁給蔣玉菡，既非自覺自願，也不稱心如意。
3、詩 讖
《紅樓夢》中詩讖很多。這些詩歌與傳統意義上的寫景詩、抒情詩、懷古詩有所不同，它們是小說的一部分，必須要服從故事情節發展和人物形象塑造的需要，要與小說中人物的身份口氣相吻合，與小說的整體敘事風格融為一體。
林散之書紅樓夢詩句
因此，這些詩歌常運用比喻、象徵、雙關、虛實、暗示等手法，用來刻畫人物性格，推動情節發展，增強故事的懸念，以收到先驗的、神秘的效果，好像一切都不可捉摸，卻又是命中註定的。
比如，第一回中，癩頭和尚對甄士隱說了幾句言詞：“慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”實際上這是一首讖詩，是對甄士隱的女兒英蓮的命運的預言。
“好防佳節元宵後”，暗示英蓮將在元宵佳節被人拐走；“便是煙消火滅時”，暗示葫蘆廟失火殃及甄家，甄家由小康而墜入困頓；“菱花空對雪澌澌”，“菱花”代英蓮，“雪”與“薛”諧音，菱花本在盛夏開放，但面對著澌澌風雪，除了枯萎凋零，還會有什麼結果呢？暗示英蓮後來被“呆霸王”薛蟠搶去做了小妾，飽受薛蟠和夏金桂折磨，最後慘死。香菱的悲劇人生，開篇就被定下了淒涼的調子。
第五回賈寶玉夢遊太虛幻境，他所閱讀的十四首“金陵十二釵”判詞和聽到的十四支“紅樓夢曲”都是讖詩。這些判詞和曲詞，與“金陵十二釵”圖畫的內容大同小異，三者相互補充，相互印證，相輔相成，相得益彰，將書中主要人物的命運一一作了交待，共同譜寫了“金陵十二釵”的人生悲歌。
年畫《賈寶玉神遊太虛境》
下面舉例說明：
王熙鳳的結局是“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。有兩種解釋，一種解釋是：王熙鳳為了贏得信任，凡事都要服從賈母和王夫人的意志，此為 “一從”；王熙鳳當家掌權後，頤指氣使，發號施令，此為“二令”；王熙鳳理家期間，心勞日拙，壞事做盡，最後一命鳴呼，此為“三休”。
另一種解釋是：“一從”指賈璉對王熙鳳言聽計從；“二令”合在一起為“冷”字，指賈璉對王熙鳳感情漸淡；“三人木”指賈璉把王熙鳳休回孃家。雖然兩種解釋不盡相同，但是王熙鳳的結局無疑是悽慘的。
妙玉的判詞是：“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”作為一個出家人，妙玉理應既“潔”又“空”，即潔身自好，看破紅塵。但是她住的櫳翠庵，卻栽了十數株“胭脂一般”的紅梅；她使用的茶具是精緻名貴的成窯杯、綠玉斗，這些都說明她難忘塵世繁華的生活。
趙成偉繪妙玉
她把自己喝茶的杯子給寶玉使用，寶玉生日時還專門送來賀帖，庵裡的紅梅也只贈送給寶玉，這些都說明她對寶玉暗藏情愫，有違清規戒律。她把劉姥姥用過的杯子“擱在外面”，揚言還要“砸碎”，又表現她身為出家人，卻缺少憐老惜貧之情懷。最後她的結局是“終陷淖泥中”“無瑕白玉遭泥陷”，真是事與願違，令人唏噓不已。
晴雯的判詞說她是“心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨”。晴雯雖是奴才，卻沒有奴性。她敢於蔑視王夫人，頂撞賈寶玉，嘲笑襲人是“哈巴狗”。撕扇子、摔箱子等情節表現晴雯“心比天高、不甘下賤”的剛烈反抗性格，病中補裘等情節表現出晴雯的心靈手巧。晴雯的聰明能幹讓人妒忌，心直口快讓人憎恨，就連她眉眼長得像林黛玉也“招人怨”。“招人怨”引來“毀謗”，“毀謗”的結果就是“壽夭”，短命而死。
第二十七回，林黛玉的《葬花吟》也是讖詩。《紅樓夢大辭典》說，這是“黛玉自作的詩讖”。這首詩名為詠花，實則寫人，以花喻人，感嘆身世。全詩共52句，361字。其中“花”字出現14次，“落”字出現5次，與“落”字同義的還有謝、飛、消、斷、飄等，“葬”字出現4次；表示流淚的有淚、灑、血痕等，表示死亡的有葬、喪、死、老、亡、香丘等，表示悲愁的有憐、惜、惱、愁、悲、無言、無情、傷神、漂泊、悶殺等。這些字眼高頻出現，營造了一種淒涼悲傷的氛圍。
王叔暉繪《黛玉葬花》
在這首詩裡，林黛玉寄寓了豐富而複雜的情感，有對桃花飛謝、紅消香斷的憐惜，有對榆莢自芳、燕去巢傾的失望，有對花開花落、生命無常的慨嘆，有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣，有對自由幸福的生活的嚮往，有對潔來潔去的品格的讚賞，有對冷酷無情的現實的控訴，有對紅顏老去、花落人亡的感傷。可謂字字血淚，句句悲音，如泣如訴，哀婉纏綿。
清代詩人富察明義在《題紅樓夢》一詩裡說：“傷心一首葬花詞，似讖成真不自知。安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？”大意是，黛玉傷心時所作的葬花詞，沒想到竟是一語成讖。哪裡才能得到一縷返魂香來治癒她的“沉痼”，讓她起死回生重續和寶玉的情緣？所謂“似讖成真”，就是預言變成了事實。富察明義是曹雪芹的朋友，他或許有幸讀過八十回後的原稿，知道寶、黛愛情最後真實的結局。
林黛玉“似讖成真”的詩還不止於此。《秋窗風雨夕》《桃花行》《五美吟》《唐多令》等都有這種特點和作用，無不寄寓著黛玉對自己不幸身世的深切哀愁，暗示了她最後“淚盡夭亡”的悲劇命運。
與林黛玉一樣，薛寶釵、史湘雲、賈探春等人的“詠絮詞”都是自作的詩讖，都有暗示她們將來命運和結局的作用。
“好風憑藉力，送我上青雲”表現了薛寶釵的入世思想，她的心志之高，比大觀園的其他女孩都要略勝一籌，但是結局卻是成為棄婦。
“且住，且住！莫使春光別去”表現了史湘雲的惜春之情，比喻她也曾擁有父母之愛、愛人之愛，可惜好景不長，春光易逝。
“也難綰系也難羈，一任東西南北各分離”，預示賈探春的結局就像柳絮一樣飄零，她只能在江邊涕望卻難回故園。
4、令 讖
《紅樓夢》有多處寫到酒令，分別在第二十八回、第四十回、第五十四回、第六十二回等。形式有牙牌令、射覆、擊鼓傳花等。儘管酒令的形式各不相同，內容卻與行令人的性格、命運有著密切關聯。
謝稚柳書《紅樓夢花名酒令籤圖》
如第二十八回，賈寶玉的酒令中有這樣兩句：“女兒悲，青春已大守空閨。女兒愁，悔教夫婿覓封侯。”女兒傷悲，因為年齡已大青春不在卻還未嫁。女兒憂愁，後悔讓夫婿去追求功名而獨守空房。
這個“女兒”就是薛寶釵。她好不容易和寶玉在一起，卻沒有吸取婚前的教訓，還是不勝其煩地勸說寶玉走仕途之路，這讓寶玉反感之極。最後寶玉“懸崖撒手”，出家為僧；而寶釵只落得獨守空閨，後悔不及的結果。
蔣玉菡的酒令中有這樣兩句：“女兒喜，燈花並頭結雙蕊。女兒樂，夫唱婦隨真和合。”脂硯齋側批道：“佳讖也。”意即吉祥的讖語，暗示蔣玉菡和襲人後來結成美滿姻緣。這樣的佳讖在《紅樓夢》中並不多見。“燈花並頭結雙蕊”，比喻二人成雙成對；“夫唱婦隨真和合”，形容夫妻生活幸福和諧。這支酒令的“酒底”（飲酒前行的令叫“酒面”，飲酒後行的令叫“酒底”。）是“花氣襲人知晝暖”，其中點出了襲人之名。
改琦繪襲人
襲人和蔣玉菡的姻緣，其實是拜賈寶玉所賜。就在這次宴席上，賈寶玉和蔣玉菡初次見面，一見鍾情，二人互贈汗巾。回來後襲人為寶玉寬衣，發現自己送給寶玉的松花汗巾不見了，很不高興；寶玉為了安慰襲人，就把蔣玉菡回贈的“茜香羅”大紅汗巾系在襲人的腰上。寶玉此舉，暗示在蔣玉菡和襲人之間牽起了一條月老紅線，為後文賈府敗落、襲人離開寶玉後嫁給蔣玉菡埋下了伏脈。
第四十回行牙牌令，賈母的令文暗示了賈府由盛而衰的過程。“頭上有青天”是說賈府靠著祖上的戰功，深受朝廷恩寵。“一輪紅日出雲霄”是說賈元春當了貴妃，賈府勢力如日中天。“這鬼抱住鍾馗腿”，“這鬼”指蓬頭鬼，鍾馗是古代傳說中能打鬼驅邪的神。蓬頭鬼抱住鍾馗的腿，意味著自投羅網，自食其果，自取滅亡，暗示賈府被抄沒是咎由自取。
薛姨媽的令文，暗示了寶釵婚後生活的狀態。“織女牛郎”是說寶釵和寶玉後來天各一方。“二郎遊五嶽”，“世人不及神仙樂”則是暗示寶玉“懸崖撒手”，棄寶釵而去，過著一種雲遊天下、逍遙自在的生活。
林黛玉的令文，暗示了她和寶玉愛情的破滅。“良辰美景奈何天”，是說她和寶玉雖然彼此深愛，卻沒有人為他們做主，表達一種天不作美的無奈之情。“紗窗也沒有紅娘報”，借用《西廂記》的戲文，暗示沒有人為他們牽線搭橋，讓寶黛備受煎熬、倍感失望。
李寶鳳剪紙《寶釵撲蝶》
第六十二回射覆，薛寶釵的射文是“塒——雞棲於塒”。這是引用《詩經·君子于役》中的詩句：“君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲於塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！”這首詩表達閨婦對在外服役、不知歸期的丈夫的思念。寶釵以此作射暗示後來的情節，寶玉離家出走，寶釵獨守空房。
賈寶玉的射文是“釵——敲斷玉釵紅燭冷”。這是引用唐代鄭谷的《題邸間壁》中的詩句：“荼糜香夢怯春寒，翠掩重門燕子閒。敲斷玉釵紅燭冷，計程應說到常山。”
大意是，初春的夜裡，荼糜花的芬香不時飄入夢裡。醒來時，只見翠綠花木掩映著一道道的院門。連白天成對出入、呢喃絮語的燕子也安閒地在巢中歇息。燭光漸漸地黯淡下去，房中更顯得清冷。孤獨的閨婦拿著玉釵輕輕地敲呀敲，把玉釵敲折了還不自覺。她在計算著丈夫的行程，此時此刻大概到了常山地界了吧。
這首詩從對面著筆，透過想象家中妻子對自己的思念，以寄託自己在旅途中懷念家鄉、思念親人的情感。賈寶玉用來作為射文，暗示他和薛寶釵的結局。賈寶玉離家出走後，薛寶釵望眼欲穿，盼望著丈夫歸來。
此情此景，如同李商隱《殘花》中描寫的一樣，“寶釵無日不生塵”。賈寶玉走後，薛寶釵整天閉門掩關，懶於梳妝打扮，放在梳妝檯上的首飾都蒙上一層厚厚的灰塵了。