在西方人看來，中國人是沒有信仰的，因為我們沒有上帝也沒有真主。雖然中國的佛教信眾眾多，但也沒有普遍性，就連中國土生土長的宗教道教也沒有什麼號召力，所以西方人也總是拿這個來嘲笑我們。雖然在宗教信仰上中國人確實沒什麼突出的，但在對待中國人自己的祖先上，中國人說第二，哪個敢說第一。中國古代的人會選一塊地作為自己家祖的祖墳，後代死了之後也會埋在這裡。葬在同一個地方方便大家祭拜，不過這並不是最特別的，人們對祖先的在乎就體現在他們的這塊墓碑上，雖然只是一塊石頭，但上面的內容卻顯示了這個人一生的榮耀。其實不僅僅是平民百姓會這麼重視自己的祖先，連皇帝也十分重視這些，甚至就是因為皇帝如此重視，百姓才會跟風。那麼這些位於農村墓碑上“故、先、顯、考、妣”為何意？千萬別搞錯了，會鬧出笑話來。

農村的墓大多修建在一處，方便祭奠，尤其是一個家族的人，因為農村的土地較為廣闊，所以修建在農村的墓也不存在期限問題。自古以來，人們的墓就少不了要寫墓誌銘，在墓碑上最顯眼的就是墓地主人的名諱。其他的則是墓碑主人的生忌時間、子孫後代的情況。

農村的墓碑上之所以會加上這麼多難以理解的字，也是為了彰顯先祖的身份，如果單單隻列上墓主人的名字，人們就無法瞭解這個墓主人的一生，即便再厲害的人也會被當作是一個普通人，除非他生前的名聲十分響亮。在這個墓碑上，最先出現的是故字，這並不難理解，其次就是先考、先妣或者顯考、顯妣。在這之後是墓主人的姓氏，最後才是主人的名字，最後是之墓兩字。雖然這些字在墓碑上十分常見，但能夠真正理解這些字含義的人卻很少。而對於一些不用故、考或者妣的墓碑又該做和解釋？顯然清楚這一點的人很少，而接下來即將講到的就是這些字的使用原因。

所謂考妣實際上就是父親和母親的意思，考的含義是父親，而妣是母親。如果是父母兩人合葬在一起，就會將考寫在左邊，妣寫在右邊，這是因為古人以左為尊、以男為尊。

對於墓碑上經常出現的故顯考、故顯妣，有人也表示疑問，因為故和先所代表的意思都是亡故，為何要重複使用呢？實際上這種使用方法是有些人的習慣，因為用了這個字並不會對人們理解其意思造成影響，所以他們也會依照自己的慣用習慣加上這個字。

實際上古代不僅會在人們的墓碑上做文章，更是會撰寫一本族譜，上面會寫著祖祖輩輩人的名字，人們的名字也會根據族譜來取好，但到了現在這種習慣倒是消失得差不多了，大多數人並不知道自己的祖宗叫什麼名字，他們自己的名字也是憑父母高興來取。可見，雖然中國人沒什麼宗教信仰，但在對待故去家人上確實是下了功夫的，更有些人會在家裡建立祖宗祠堂太供奉，相比較於西方的上帝，中國的祖先更為真實。

參考資料：

《華嚴經》

《殺狗勸夫》

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