《水滸傳》中那些被壓迫卻又稍有實力的人多數都選擇了一條難走的路，即是落草為寇，後來匯聚在梁山之上的三十六天罡和七十二地煞就是如此，明眼人一定注意到了“稍有實力”四個字，是的，即便是書中的主角團體梁山好漢也不全都是實力強勁之人，也有不少魚目混珠的南郭先生混上了梁山，最為典型的莫過於“小遮攔”穆春、“鐵扇子”宋清，兩個妥妥的關係戶，然而這兩人在梁山上的排名相較於他們的實力來說還是比較高的，宋清排名第七十六，穆春排名八十，難不成排在他們之後的李雲、焦挺等好漢實力不如他們？當然，排名比較高也不代表就是好事，就比如本文要提到的六位好漢，他們一同上梁山，結果就排名高的那兩位死了。

一、大聚義排座次是天意還是人為？

熟讀原著的朋友一定知道，《水滸傳》並非純粹的歷史小說，其中有不少玄幻色彩，比如故事開篇說的不是好漢的事，而是說洪太尉誤走魔君的事，那一百零八個魔君自然就是與後續的梁山一百零八將一一對應，何況書中還多次出現了九天玄女、邵龍君、后土之神這樣帶有神話色彩的角色，所以排名“天定”是有可能的。

但結合梁山一眾好漢的實際排名來看，說純粹是天定又顯得不太合理，比如朱武的智謀也不輸吳用，為何他就一定要排到地煞中？很明顯，這排名除了實力、名氣等關鍵要素之外還有“與宋江的親疏關係”的這層意思在裡面，就如前文提到的宋清，他若不是宋江的老弟，別說混得排名，就連上山的資格只怕都沒有，所以筆者更傾向排名是宋江、吳用等核心團隊暗箱操作。

二、實力名氣都不弱，他卻排在地煞

如果說排名是由宋江、吳用等核心團隊主導的，那麼書中一些不公平的排名出現也就十分正常了，就比如“病尉遲”孫立這位好漢。

孫立在上梁山之前是登州兵馬提轄，怎麼說也算是個帶官職的人，不說他能夠與關勝、呼延灼這些大將一樣強，至少也是比梁山上絕大多數沒有經過正統訓練的草寇要強得多的，然而他在梁山排名不過是第三十九位。

孫立的排名是否合理，從與他一起上梁山的好漢身上就能找到答案，孫立在書中代表的是登州派系，咱們不妨看看這個派系主要的人都有誰，事實上與其用派系來說，倒不如說是一個家族，因為這六位好漢其實都有些沾親帶故，他們分別是孫立，孫立的弟弟孫新，孫新的妻子顧大嫂，顧大嫂的弟弟樂和，還有顧大嫂的堂兄弟解珍、解寶，他們可以算是梁山同時上山人數最多的家族了。

從這人員構成來看，這個家族很明顯是以孫立為核心的，可是孫立排名地煞，只有解珍、解寶兩兄弟成了天罡，雖然是排名倒數的天罡，那排名也是壓了孫立一頭，憑啥？他們只不過是普通獵戶而已。

三、特殊技能，解珍解寶得賞識？

相對於正兒八經的官軍孫立來說，解珍解寶對於梁山來說的確是更有戰略意義的人才，他們善於荒野求生，野外戰鬥力爆表，但是同樣作為特種兵的人梁山上還有不少呀。

比如“聖水將”單廷圭、“神火將”魏定國，他們就屬於善用水攻和火攻的特殊兵種，而且是官軍出身，他們都排到了地煞，所以解珍、解寶憑啥？

筆者思來想去，只有一個解釋，就是孫立代表的登州勢力的確是人數太多，而他又是一方兵馬提轄，不好掌控，反而解珍、解寶是淳樸老實的獵戶，更容易被掌握，在菊花大會上武松和魯智深代表的二龍山勢力就是太有話語權，差點成功反對了詔安的事，所以用“削弱登州派勢力”來解釋這事就說得通了。

四、排名高就一定有優勢？

排名對於好漢們來說也許可以起到一種麻痺的作用，讓人覺得自己被看重，試問誰又沒有虛榮心呢？比如《三國演義》中關羽就不屑與黃忠齊名五虎將，《水滸傳》的世界中自然也存在這種攀比心理。

而得了更高排名的解珍、解寶兄弟最終是在徵方臘一役戰死，他們算是鞠躬盡瘁，而以孫立為核心的小家庭卻是都得了善終，或許這就是拿多少酬勞就辦多少事吧。

解珍、解寶論實力是有的，但排在孫立前面的天罡排名頗有幾分“德不配位”的感覺，也許他們沒想到，略高的排名換來的不是其他好漢的尊重，而是戰死的悲慘結局，那看似“被打壓”的孫立一家反而笑到了最後，不是嗎？