在中國瓷器的大家族中，有一種瓷器號稱

“諸窯之冠”

，那就是被稱為“世界陶瓷史上的奇蹟”，傳說中的絕世名窯——柴窯。

疑似柴窯作品：青百合花瓶

柴窯是五代十國皇帝周世宗

柴榮

的

御窯

，是五代後周時期周世宗柴榮所創。相傳在設計這個瓷器的時候，世宗要求道：“雨過天青雲破處，這般顏色作將來。”其瓷“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細媚有細紋，制精色異”，被列為諸窯之冠！明

曹昭

《格古要論》記載：柴窯最貴，世不一見！可見在明朝的時候，柴窯就已經極為罕見。

據傳，明朝權相

嚴嵩

父子喜歡柴窯瓷器，曾假借皇帝之名，舉全國之力，窮其一生，也不過蒐羅到十幾件柴窯瓷器。

【清】唐銓衡著《文房肆考》記載：今論窯器者，一定會提到“柴汝官哥鈞定”這幾個窯。然而柴窯已經消失很久了。即使得到了殘器碎片，製為冠飾、絛環、玩具，亦足珍貴。世傳柴瓷片，“寶瑩射目，光可卻矢。寶瑩則有之，卻矢未必然，蓋難得而重言之也。”也有“家財萬貫，不如柴窯一片”的說法。

在此後的記載中，就更少有相關記載，至於柴窯瓷器到底什麼樣子，現在已經無從考究了。據悉，在目前中國甚至全世界的陶瓷界，尚無人見過真正柴窯，就是有柴窯作品，也無從鑑定。

在2014年，一件在日本展出的“青百合花瓶”，疑似失傳已久的柴窯瓷器。

青百合花瓶目前歸“在日中國歷史文物保護協會”所有，該協會會長對中如雲12年前開始對其展開研究。對中說，把酒注入到花瓶中部再倒酒，花瓶會發出“康——康——”聲，這讓他很吃驚。對中說，他後來研究發現，這與中國歷史文獻中對柴窯的描述———“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”相吻合。

如果我們把它和雨後的天空對比一下，還是有幾分協調的，只是由於柴窯作品沒有任何專家見過，也沒有找到窯址和殘片，在確定的文物和文獻出土之前，還是根本無法鑑定。