在中國古代，劍被稱為“百兵之君”，常常被當作一種高貴的裝飾品，從皇帝到文人都喜歡佩劍以顯示身份。

此外，劍也被當作一種儀式道具，在中國道教儀式中，劍常常被作為一種降伏妖魔的法器。

當然劍還是一種兵器，它開雙刃身直頭尖，橫豎可傷人，可砍可劈可刺。兇險異常，為殺而生。是一種單純為了殺人而存在的兵器，長劍便於戰鬥，短劍利於護身。。

而中國就有十把名動天下的劍，它們的傳說留傳至今，它們有的在歷史中留下過身影，有的只存在傳說當中，而現在存於世間只有一把孤品。

現在就來說說這十把劍

第一，聖道之劍——軒轅劍

軒轅劍又叫軒轅夏禹劍，神話傳說中的神兵，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。

傳說中它是由眾神采首山之銅為黃帝所鑄，其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的劍，黃帝就是用此劍斬殺蚩尤，後傳與夏禹，最後此劍為商湯所得。

第二，仁道之劍——湛瀘

湛瀘又名湛盧，又叫醇劍，它是一把劍，更是一隻眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。

據說此劍是歐冶子在越王允常懇求下，帶著妻子朱氏和女兒莫邪在湛盧山，用了三年的時間煉成。

相傳湛瀘劍出爐之後，為越王所得，後傳至越王勾踐，因勾踐戰敗，無奈之下把湛瀘劍進貢給了吳王夫差，然而吳王無道，湛瀘劍竟自行離開，飛至當世名君楚王身邊。

從此，這方通體墨黑渾然無跡的寶劍以其大巧若拙的技藝及仁者無敵的恕道精神而聞名，它無堅不摧卻又不帶絲毫殺氣。更量正義與仁德的代表，所謂仁者無敵，湛瀘劍是一把仁道之劍。

第三，帝道之劍——赤霄

赤霄又稱白虹劍，據說是以公孫冶為首的五位鑄劍大師，揉合天下數百種精石，經過八年才得以鑄出這把千古神兵，劍身鐫刻兩個篆字：赤霄。長三尺。

後來，秦始皇三十四年時，漢高祖劉邦在南山得到它，並憑此劍在大澤怒斬白蛇，拉開了他一生帝王的序幕。

“斬白蛇、提三尺劍立不世之功”都指這把劍。

第四，威道之劍——泰阿

泰阿又名太阿，據說是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄，但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍便成，後來此劍成為楚國鎮國至寶。

第五，誠信高潔之劍——龍泉劍

龍泉劍，又名龍淵劍，相傳歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名七星。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤臥。像是龍淵。所以此劍叫七星龍淵，簡稱龍淵劍。

第六\第七，摯情之劍——干將\莫邪

干將、莫邪是干將、莫邪兩夫妻鑄就的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。他們採五山之鐵精，六合之金英，用來鑄劍，三個月都沒成功。莫邪「斷髮剪爪，投於爐中，使童男童女三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍」，傳說中它們不可分開。

第八，勇絕之劍——魚腸

魚腸劍也稱魚藏劍，據傳是鑄劍大師歐冶子為越王所制，他使用了赤堇山之錫；若耶溪之銅，經雨灑雷擊，得天地精華所鑄。

一種說法是認為因為劍身上的花紋猶如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內臟，而是要將一隻魚烤熟，剝去兩脅，然後再看魚腸，則有點像劍身上的紋路，曲折婉轉，凹凸不平，因此得名。

另一種說法則認為魚腸劍之所以得名，就是由於它小巧能夠藏身於魚腹之中，它劍身細長柔韌，能夠沿著魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉，而抽出時則恢復原形，鋼韌無比，熠熠生光；

它是一把勇絕之劍，用它的人只要有那有來無回的勇絕之勢，他的威力就可以更大的發揮出來。

第九，尊貴無雙之劍——純鈞

純鈞劍又名純鉤，它便是舉世聞名的越王勾踐青銅劍，

十大名劍中唯一存世的一把。

鑄劍大師歐冶子和眾神用了十年的時間鑄磨，此劍也得以出世。劍成之後，眾神歸天，堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡。

這把劍也是唯一的一把是由人和神共同鑄造的。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。

第十，精緻優雅之劍——承影

承影劍，在古代十大名劍中，排第十，成於商朝，後來為春秋時衛國人孔周所藏。

據說遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄而不見劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻便不見蹤影，在白日與黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地間一片靜穆。

圖片與資料來源網路，稍加整理，有些地方不必較真。

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