引言

跨牛待得夕陽回，在處諸嫲笑口開。已借蠟錢輸麥稅，免教緝捕闖門來。——《房陵十首》

人類社會的初期，財富制度是公有制，所有的財富都歸

部落

所有。

出現這樣的情況也是正常的，首先先民們需要面對殘酷的自然環境，不得不緊緊地團結在一起，其次，那時本來就沒多少財富，部落裡最有價值的東西就是各種皮毛、肉食，這類東西對於每一個人都是剛需，如果再進行私有制，的確不太合適。後來隨著社會經濟的發展，私有制出現了，每個人都可以從父輩那裡繼承遺產，

比如三國時期的孫權，他的起家是最容易的，沒有那麼多的艱苦奮鬥，只靠父輩遺留下來的

基業，就成為了人生贏家。

一、債務問題

繼承父輩的

遺產

大多數時候都是好事，但也有一小部分時候不是

好

事，這是有可能父輩留下來的不是財富，而是債務。

在我國封建時代，父債子償是整個社會都認同的規律，進入到現代社會後，這樣的做法也被打破，理論上來說，只要子女沒有繼承父輩的遺產，那就不用償還父輩留下來的債務，如果遺產的數量沒有債務高，子女可以選擇不繼承遺產，自然也就不繼承債務。

那麼問題就來了，一個沒有子女的老人，如果去世前欠了銀行幾百萬沒還，銀行會怎麼做？

在我們的生活中，向銀行借錢是

再

正常不過的一件事，無論是買車買房這類大宗商品的交易，又或是購買包包等日常消費，都可以透過分期的方式付款，而這個分期並不是消費者只給一部分錢，而是多餘的錢先由銀行墊付了，之後消費者再慢慢還這部分錢和銀行的利息。

因為這樣的消費模式，使得很多人都欠了銀行錢，這也導致銀行非常擔心有人欠了錢不還。但這個世界這麼大，哪怕銀行極力避免，每年仍然會出現大量壞賬。

二、銀行的做法

欠了錢自然是要還的，但從理論上來說，

還錢

必須要有一個前提，那就是需要有債務人，那如果債務人不在了，銀行會怎麼辦？

是讓債務人的子女還嗎？那如果債務人沒有子女又怎麼辦？想要回答這個問題，還要從相關的法律法規開始說起。我國的《繼承法》規定，子女在繼承遺產時，必須要承擔相應的債務。

也就是說，如果一個人去世了，他還欠銀行很多錢，那麼這筆債務就會轉到繼承遺產的子女頭上，相對應的，如果子女選擇

不

繼承遺產，那麼這筆債務

就成為了

壞賬。

不過大家一定要明白的是，銀行不是做慈善的，不可能眼睜睜的看著大量壞賬出現，所以它有著很多的解決方式。

首先，銀行在借給一個人錢時，會做相應的評估，這個評估是方方面面的，會評估一個人的資產，也會評估一個人的年齡，如果一個人的年齡到了七八十歲，

以這樣的年齡，銀行下款可能性是很低的，畢竟銀行也知道，萬一債務人去世了，就極有可能出現

壞賬。

三、抵押物制度

其次，銀行在借款的時候，會實行抵押物制度，如果一個人只借幾百塊幾千塊，那麼用個人信用抵押就行了，而如果借款的數量很多，達到了幾十萬幾百萬，那麼就必須要用

實物

抵押，而且抵押物的價值要高過於借款數量。

舉一個例子，比如說一個人要從銀行借款100萬，那麼他可能要拿出一棟價值150萬的房子當作抵押，這樣才有可能從銀行拿到借款。在這樣的抵押物制度之下，銀行自然是不怕不還錢的，人如果死了，就把抵押物拿去拍賣抵錢。

最後，如果債務人去世了，那麼銀行會出面清點他所有的資產，比如一個人在去世前，留下了一幅價值五十萬的字畫，而他又欠了銀行很多錢沒還，於是這幅字畫的所有權就歸銀行了，哪怕這幅字畫並不是抵押品。

之後銀行會將字畫拍賣，從而獲得錢財來抵押欠賬。也就是說，只要一個人名下有財產，而他又欠了銀行錢，如果他去世了，那麼這些財產都歸銀行處理。

結語：

總的來說，大家一定要有合適的消費觀念，借銀行錢的時候是舒服的，可是還銀行錢的時候就難受了。大家如果有錢的話，是可以去消費的，但如果沒有錢的話，最好還是過簡樸一點的生活，不要靠著借錢來維持消費。大家一定要明白的是，不管是向誰借錢，終歸有還錢的那一天，人家敢借給你錢，就不怕你不還，債務是躲不掉的，所以一定要注意消費。

參考資料：

《房陵十首》

《繼承法》