隋唐盛行讖語

讖語即迷信的人指事後應驗的話，帶有極強的迷信色彩。讖語在隋唐時期比較盛行。讖語是一種政治資訊的流傳方式，對政治的發展有一定的影響力。許多人往往會利用謠言來表達自己的目的，以求得政治參與。因為讖語大都是帶有一些隱喻，所以充滿了神秘性和隨意性。而歷代統治者對其多存在恐懼或者忌諱心理，往往會採取強硬的措施來控制讖語。如隋末出現的：“桃李子，皇后繞揚州，婉轉花園裡，勿浪語，誰道許”，當時有很多人認為自己的名字應了讖語，如李密、李淵、李軌等人。而隋煬帝則懷疑自己的大臣李渾，並派人殺了他全家。就因為這樣一句毫無根據的讖語，李渾家族三十二口人被誅殺。

女主昌，當有女武王者

唐太宗晚年迷信讖語，也因此枉殺許多忠臣良將。公元648年，太白星經常在大白天出現。星象學上的觀點，太白星主殺伐，屬凶兆。唐太宗一看，這可了不得，於是立刻讓太史官佔了一卦。隨後，太史官給太宗皇帝報告說：“卦象顯示，當有女主出現，篡取李唐，這個人姓武”。據《舊唐書。李君羨傳》“太白頻晝見，太史佔曰：“女主昌。”又有謠言：“當有女武王者。”。對於這個讖語，唐太宗當時也是將信將疑，但此時坊間又有一傳聞無疑是對這件事火上澆油。據《資治通鑑卷第一百九十九唐紀十五》“民間又傳《秘記》雲：‘唐三世之後，女主武王代有天下。’” 上惡之。皇帝聽了這個事後，很是生氣。於是就擺了一道鴻門宴，來一個請君入甕。《資治通鑑卷第一百九十九唐紀十五》載：“會與諸武臣宴宮中，行酒令，使各言小名。君羨自言名五娘，上愕然，因笑曰：“何物女子，乃爾勇健！”又以君羨官稱封邑皆有“武”字，深惡之，後出為華州刺史。有布衣員道信，自言能絕粒，曉佛法，君羨深敬信之，數相從，屏人語。御史奏君羨與妖人交通，謀不軌。壬辰，君羨坐誅，籍沒其家。”

當時這個事件姓武的無疑是首當其衝被列為懷疑的物件。而李君羨是“武”姓罪狀的首要嫌疑人。李君羨又不姓武，太宗皇帝懷疑他又是什麼緣故？當時，太宗皇帝借酒助興，提議百官報上各自小名。李君羨在不知情情況下稱自己的小名叫五娘。唐太宗頓時一臉愕然，“五”同“武”，恰巧當時李君羨任左武衛將軍，封武連郡公，籍貫武安，又負責值守長安城的玄武門。這一下全給佔齊全了。太宗皇帝想不逮你還逮誰！所以第二天，李君羨就被唐太宗調出長安，出任華州刺史。不久，唐太宗就因私交妖人的罪名處以死刑，抄沒全家。

故事發展到這裡，一個重要的歷史人物即將登場。這個人就是武則天。當時還是武媚孃的則天聖後也帶有一個“武”字。那為什麼武則天沒有被唐太宗正法，反而應驗了讖語，成為史上唯一一位女皇帝？

讖語成真

殺了李君羨，唐代宗仍然沒有消除心中疑慮。於是召見李淳風問個明白，李淳風明言：“後官有天子氣。”唐太宗聽後直言殺光後宮所有宮女。李淳風深感事情的嚴重性，於是又給太宗說殺不得。據《舊唐書》卷七十九李淳風載：“太宗嘗密召淳風以訪其事，淳風曰：“臣據象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宮內，從今不逾三十年，當有天下，誅殺唐氏子孫殆盡。”帝曰：“疑似者盡殺之，如何？”淳風曰：“天之所命，必無禳避之理。王者不死，多恐枉及無辜。且據上象，今已成，覆在宮內，已是陛下眷屬。更三十年，又當衰老，老則仁慈，雖受終易姓。其於陛下子孫，或不甚損。今若殺之，即當復生，少壯嚴毒，殺之立讎。若如此，即殺戮陛下子孫，必無遺類。”按照李淳風的意思，牝雞司晨是不可逆轉的趨勢，不如順應天命，待她死後李家人又會重新掌權，那麼大唐的龍脈就可以繼續延續。傳言太宗聽了李淳風的這一番話後放棄殺意，而歷史也如讖語所預測一般武后去唐立周，“女主武王”成為現實。而這也成為唐太宗為什麼不殺武則天的緣由。

如果細細推敲的話，太宗的做法似乎不太符合正常的邏輯。讖語只是一種人們的臆測，而統治者們往往利用到人們的心理進行造勢宣傳，我們所熟知的“大楚興陳勝王”與此如出一轍。說到底只是統治者的一種統治工具。

文|雜話歷史

圖|圖源網路

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