銀杏黃葉古詩五首：門前銀杏如相待，才到秋來黃又黃
銀杏是古老的樹種，是幾億年前，冰川運動後遺留下來的裸子植物 ，有植物界的活化石之稱。
由於銀杏樹生長在亞熱帶的山林區，且對自然環境的要求較高，所以古老的野生銀杏樹，只存在在長江流域的山林裡，且銀杏是異株授粉，生長期漫長緩慢，所以在古代的自然條件下，樹木不多。但是成年的銀杏樹，樹齡可達500到3000年，真可謂樹中的長壽者。
成年的銀杏樹，高大壯觀，可以提供連綿不斷的果實。不過正是銀杏樹的稀少，在宋朝之前，銀杏果，也僅僅只是地方特產，很
難做
商品廣泛售賣推廣。
比如安徽宣城的銀杏果，出自深山，當地的人們花了很長時間瞭解銀杏，發現銀杏必須雌雄一起對立種植，才有可能結果。而銀杏結果，通常要等到樹木長到20年到40年之後。也只有中國人才有這樣的耐心，前人種樹，子孫吃果。
銀杏因為樹木筆直優美，樹葉如掌如扇，晚秋黃葉絢爛而成為當下最著名的秋天觀賞樹種之一，但是在宋朝和宋朝之前，它被當地人稱作”鴨腳樹”。這名字實在土氣，但是也很形象，只有鴨子腳，黃色有蹼，連成一片，且是金黃色的。之所以叫銀杏，是因為它的果實，成熟的時候，像杏子而白，且主要的食用部分就是白色的果核包裹的種子，所以稱為白果或者銀杏。
而銀杏果在宋朝時，成為晚秋貢品，用紅色的絲囊包裹，遞送皇宮，身價金貴。
而隨著京城人們對於“白果”的認識和熱愛，逐漸銀杏樹走出深山，被人工培植，渴望它開花結果。這種做法的好處在於，保留和推廣了銀杏的種植，使得這種珍稀的樹種，擁有很多子孫，另外一個好處，就是銀杏樹的審美。
“
等閒日月任西東，不管霜風著鬢蓬。
滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。”
宋 · 葛紹體《晨興書所見 》
銀杏樹葉在秋天的美麗，可以說是一道最溫暖明麗的風景。
銀杏樹葉本身如扇子形狀，春夏有勻整的青色，當秋天空氣中的
水分
減少，銀杏葉，是從邊緣開始變黃，逐漸擴充套件到整個葉面。而這種黃色，非常乾淨明麗，飽滿端莊。
宋朝尚黃，銀杏葉子的通體黃色，讓人喜愛。
那麼到了晚秋時節，這些葉子隨風而落，有如黃色蝴蝶的翅膀，一種晚秋黃色的如花之雨，非常養眼壯觀。
可以說見過銀杏黃葉的人，都會感受到那種黃色之正，晚秋正色。
而晚秋，是自然界的豐收成熟之時，金色的稻穀歸倉，金色，金黃，黃色，都代表秋天的成熟和喜悅。
這首詩寫了詩人忽然看到銀杏翻飛，天地一片金黃舞動的壯闊之美。
他說自己，並沒有在意外界的流變和時光，也沒有太上心自己在奔波中頭髮都白了，如同染了秋霜。
但是當他舒緩下來，忽然看見一地翻飛的銀杏葉子，在秋風陽光中盡情飛舞被他忽然看到了，感受到了秋天的豐收和壯美，覺得自己人生艱辛終有結果的飽滿。
這滿地翻滾的銀杏葉子，這在陽光和風中飛動的蝴蝶，是秋天豐收的讚歌，是愉悅，是舒緩，是宣告自然經過了春夏的執行，而達到了最理想的成熟的秋天。那葉子是在讚美天地恩育的功德，是隆重的歌舞。
而他的人生也到了晚秋，也如這美麗的黃葉，一生艱辛勞苦，到了最後的喜悅飛揚。
銀杏黃葉之美，當代的人往往可以就近領略，但是在宋朝，能夠見的人不多，他這首詩表達的視覺和心靈震撼，仍舊使得很多當代人有代入感，代入第一眼看見銀杏黃葉的驚豔時刻。
“鴨腳葉黃烏臼丹，草煙小店風雨寒。
荒年人家雞黍迮，芋羹豆飯供時節。
村童上牛踏牛鼻，吹笛聲長入雲際。
今年雖飢卻少安，縣吏不來官放稅。
”南宋 · 陸游《 十月旦日至近村》
56歲的陸游辭官回到山陰老家已經一年，在這裡他放低自己，等同鄉民，過著與普通農民共甘苦的樸素的農村生活。因為今年旱澇災荒，大家的日子都不好過，所以寒衣節期間，以他的名望被邀請去鄰村走訪作客，安撫鄉民，共克時艱。
那麼這裡也寫到鄉村的自然景色樹木，其中就有銀杏和烏桕。
那銀杏葉子是黃的，烏桕葉子是紅的，在蕭蕭秋雨中，沿著山路，走進鄰村小店。
因為遭遇荒年，所以人們都很拮据，拿不出像樣的飯菜，只是芋頭，摻著豆子的飯祭祀祖先，招待客人。
農家小兒不
識人間
艱辛，反而在雨中，從牛鼻子登上牛背，在陸游的鼓動下，吹了一曲笛歌。陸游本來是過來慰問的，卻發現這家心態頗好，讓他感受鄉間的淳樸。
他最後一句，是撫慰鄉民，也同時感受了民間的堅韌，今年雖然是饑荒年，但是也有好處，大家安心過日子，不用負擔那麼多賦稅哦。
回頭一看，這鄉村的銀杏黃，烏桕丹，一種深深根植土地的深情，堅韌，樂觀，流蕩在這晚秋的小山村裡。活著的人，都如樹，傲然樂觀經歷著雨雪風霜，該黃的黃，該紅的紅，艱辛而美麗的人生啊。
“
花深竹石迷過客，露冷蓮塘問遠公。
盡日苔階閒不掃，滿園銀杏落秋風。
”明 · 劉熠 《贈古泉上人 》
到了明朝之後，銀杏樹處處有之，尤其銀杏長壽高古，寺廟多有種植，象徵禪意，古樸。其明黃的色調和廟宇的風格頗搭。
這是寫給寺廟的僧人。
你住的禪房花木森森，竹石清幽，你所在的地方蓮花秋露，倍覺清淨。
我知道那秋天的庭院，落葉青苔，幽靜閒適。
我能想象你禪房院落的銀杏，漫天飛舞，一地金黃。
巨大優美的晚秋銀杏給寺廟添了一種輝煌沉定的氣息。千百年來，寺廟承載了很多人類心情和靈魂的舒緩功能。生如夏花，靜如秋葉，給人一種遐想和安定。
“西上橫河舊草堂，尚書庭院菊花坊。
門前銀杏如相待，才到秋來黃又黃。”
明末清初 · 毛奇齡《過張六四丈草堂看菊作 其
二 》
晚秋是菊花盛開的時段，九月菊黃。
碧雲天，黃花地，菊花一直是古中國重要的秋花，自漢朝起，賞菊連綿兩千多年。
菊花傲霜向上，堅韌自守，是著名的長壽之花，堅毅之花，君子之花。
且菊花培植成本不高，除非是名貴的品種。所以貴為尚書的高官在庭院裡種植菊花成片，一來顯示自己的清貴，二來舒緩官場的壓力，有陶淵明南山之思，三來也是一種雅緻的交友方式。
但是尚書的菊花院落，不是最稀奇的，稀奇的恰是門口高大的銀杏樹，一樹金黃明黃，彷彿等待客人的到來，令人驚豔。
銀杏高大壯美，一身黃衣，等待迎接客人，清貴又平易。
可以說這首詩，寫的是菊花，亮點卻是銀杏，高大金黃的銀杏，讓菊花之賞，更添一種清曠高雅。
“詰屈雙銀杏，天半垂黃葉。
波濤撼危巖，栩栩亂風蝶。”
清 · 顏光敏《遊燕子磯 》節錄
燕子磯在南京，北臨長江，下面驚濤拍岸，自古是觀賞長江浩瀚的著名景點。
我是看到這首詩，才知道，在清朝，這裡山頭有兩棵古老虯曲的銀杏樹。
晚秋時節，透過銀杏的垂葉，去俯瞰江河之勝，別有一種高天黃葉的臨江壯闊，如詩如畫。
在銀杏樹下，俯瞰江濤拍打懸崖，濤聲震動銀杏的葉子，飄飛如蝴蝶，半空落下，隨流翻滾，這種立體的壯觀，何其壯美。
銀杏樹葉秋如黃蝶，莊周說，夢中他是一隻蝴蝶，夢醒是莊周。後世也多用秋蝶來闡釋這個頗有哲理的夢。
那麼站在這個滿是黃蝶的樹下，當如夢還是如真？
江山壯闊，有了這一對銀杏，更添靈魂翱翔之美。
只是不知道現在的燕子磯，可有兩樹銀杏，共著山河。
銀杏的另一個故事，是關於慈禧和醇親王府的。醇親王奕譞是光緒皇帝的生父，他死了之後，墳頭種植
了一棵
銀杏。銀杏不就叫公孫樹嗎？前人種樹，子孫吃果，無論是奕譞的遺願還是子孫的緬懷，這棵銀杏樹的意義，都是正常被接納的範疇。
但是，就這樣一棵銀杏，卻遭到慈禧的嫉恨，因為她聽到謠言，銀杏是白果樹，王府種植銀杏，豈不是要稱“皇”嗎？
雖然溥儀皇帝依舊是從醇親王府選出的皇帝，但是對於慈禧來講，她才是真正的統治者，所以她下令砍了醇親王奕譞墳墓前的銀杏。
這倒讓許多後人重新審視銀杏，這種美麗長壽古老的樹種，也許真是自帶王氣和王風。
否則為什麼，在晚秋裡，人們記得最深的，就是它的明麗高大，絢爛金黃？
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
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