在我們中國古代，每個朝代都有賣官鬻爵的現象。雖然這種現象比較嚴重但是就有那麼一些正直的官員，他們始終堅守自己的崗位。並且用他們的筆桿子，將那些人的醜態刻畫的淋漓盡致。他不僅在職場當中批判那些人。而且在他的著作當中，也淋漓盡致的體現了出來。他所創的《勞生論》就是為官者的一面鏡子，裡面寫出了當官應該體恤百姓。能夠將職場所看的清清楚楚。他就是北齊范陽著名作家盧思道。

年少時候的盧思道，因為看了一篇不懂的碑文，所以就決定閉戶讀書，終於經過他多年的刻苦學習，他不斷積累了豐富的知識，並且有了一定的寫作能力，天寶五年中書令主持編撰《魏書》，盧思道多次對《魏書》進行了批評指責，對此他不止一次受到官方的編制和侮辱，被壓制而不能當官，他的官場生涯以及仕途非常坎坷。

天寶十年，北齊文宣帝高洋去世，朝廷百官要求每人要寫十首輓詩供選用，而盧思道當時擔任的只是一個虛職，也就是員外三騎侍郎。但他才華橫溢，博覽群書，於是他被中書省任命到要求寫作的行列當中。當所有的大臣把他們的詩作交上去以後。朝廷的規定是隻能選用一兩首，盧思道的詩作被選用八首，人們向盧思道投出羨慕的眼光，於是他有了新的名稱叫做八米盧郎。盧思道於是也就被授予官作，但是他在做官的時候不注意小節，經常違反規定。

剛開始時他是因為洩露機密，所以被調去擔任禮儀官員，然後又當上了太子舍人，作為太子舍人也就是皇帝兒子身邊的老師。一個官職，他幾次任職的時間都不長，都是因為過失而被斥責，或者是被調離，後來盧思道因為善用了國庫裡的錢，被免職了，於是他辭官回家。他罷官回家之後，經常鬱悶。盧思道為了排解心中的鬱悶，於是去了我國的北方地區漫遊，他感嘆時光易老，年華已逝。時光在變遷，而自己仍然在原地踏步，於是他寫出了七言古詩《從軍行》發出了關山萬里不可越的感嘆，為人們所傳頌至今，還對我們有深刻的影響力。

當北齊的軍隊被北周的軍隊所攻滅的時候，盧思道擔任了主編書籍一職，北周的武帝宇文邕，用高官厚祿收買北齊的官員，盧思道也受到了宰相的待遇，之後盧思道又去北周朝廷做官，他心中都是滿懷亡國的惆悵，他經常寫詩，他所作的詩中所流露出的情感，都是抒發去國離鄉的愁感，盧思道在詩中寫道。一夕復一朝，坐見涼秋月這首詩，此詩借景抒情，十分悲哀，讀起來令人十分感動。

幾年之後，盧思道的母親因為有病，所以盧思道請了病假回鄉探視，趕上了同縣的人祖英伯。當時祖英伯等人，正在舉兵反叛北周，盧思道也參與了其中，之後宇文神舉率兵平息了叛亂，於是盧思道和祖英伯的人被抓捕，宇文神舉將他們關押在獄中，要求盧思道寫出判亂的經過，盧思道點石成金，畫筆成龍。宇文深具，十分佩服盧思道的文采，於是將他釋放了，後來北周朝廷沒有給盧思道官職，卻把他一再貶值，最後貶他為武陽太守，當盧思道貶值為魯陽太守的時候，他的心中更加的鬱悶了，於是他寫了一首《孤鴻賦》。《孤鴻賦》所流露出的情感，就是他對官場生涯的厭倦，以及對人性的渴求，對個性獨立的嚮往。

北周大慶元年，宰相楊堅逼迫八歲的靜帝退位，改國號為隋，繼位為隋文帝，這是盧思道就以母親病故為由，上書請求辭去武陽太守的職務，並且希望能夠獲得楊堅的批准，迴歸故鄉，這時他的成名作《勞生論》便應運而生，《勞生論》體現的是他的心智以及他對官場賣官鬻爵的痛恨。他不為五斗米而折腰，他自稱與眾不同，他不營勢利，他心若死灰，他深畏乾沒。一年之後，盧思道被朝廷認為散騎侍朗。然而到任不久後，他便積然成疾，不久便病逝。詩人不幸詩歌幸，盧思道雖然最後生病而不能夠正常的去寫作。但他的作品流傳到現在仍然被很多人流傳。 本文由神一樣地歷史原創，歡迎關注，帶你一起長知識！