萬丈高樓始於基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”。從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《錢氏家訓》，這些優良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。
曾國藩的家風，其家風文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現最多的兩個字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風文化。
顏氏家族中，除了顏之推，主要透過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學的《顏氏家訓》。
傳統中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”，因此，家風家教也在歲月的積澱中自然而然地成為了中華文化的重要內容。家風，中華文化的縮影，文明的延續。
央視紀錄片《家風》，以古代著名家訓為切入口，講述中國著名家族的家風歷史脈絡，以及一個個家族對傳統美德的執著追求，體現中國人超越時代的家族凝聚力與責任感，值得去看一看！
家風，影響著一個家族每一代人的成長。
今天，小編將與大家分享一些名人家風故事、警句箴言。願這些故事和語句，能夠讓優良家風世代相傳。
關於家訓的這些名句
1。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
——《朱子家訓》
釋義：對於一碗粥或一頓飯，應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。
2。父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
——《顏氏家訓》
釋義：父子之間要嚴肅，而不可以輕忽；骨肉之間要有愛，但不可以簡慢。簡慢了慈孝就做不好，輕忽了怠慢就會產生。
3。勤讀聖賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。
——《范文正公家訓百字銘》
釋義：告誡後代們要勤於讀書，尊師重道，要講求禮儀，懂得謙讓，和朋友鄰居要和睦相處。
4。後生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓之以寬厚恭謹，勿令與浮薄者遊處。如此十許年，志趣自成。
——《陸游家訓》
釋義：才思敏銳的年輕人，最容易學壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應當把它認為是憂慮的事，不能把它認為是可喜的事。切記要經常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經典，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。這樣十多年後，他們的志向和情趣會自然養成。
5。幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮儀；節飲食，戒遊戲；毋說謊，毋貪利；毋任情，毋鬥氣；毋責人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。
——《王陽明家訓》
釋義：告誡孩子們要聽話，勤於讀書，孝順友愛，謙恭有禮，有節制。不要說謊貪利，不要任性鬥氣，不要苛責別人，但要自律。不能盛氣凌人，要有容人之量。
6。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。
——《曾國藩誡子書》
釋義：修身養性做人做學問的道路，最難的就是養心，養心中最難的，就是做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎。
關於教子的這些古詩
送莫甥兼諸昆弟從韓司馬入西軍（節選）
【唐】孟浩然
飾裝辭故里，謀策赴邊庭。
壯志吞鴻鵠，遙心伴鶺鴒。
所從文且武，不戰自應寧。
孟浩然的外甥即將投筆從戎，看著外甥等人馬上就要出發，詩人寫下了這首詩以寄託自己的期望，教導他們胸懷大志，在戰場上團結戰友、英勇殺敵、不怕犧牲、為國效力，並祝願他早傳捷報，得勝歸來。
五更讀書示子（節選）
【宋】陸游
吾兒雖憨素業存，
頗能伴翁飽菜根。
萬鍾一品不足論，
時來出手蘇元元。
陸游在這首詩作中，教育自己的兒子們，讀書不是為了高官厚祿，而是為了解除百姓疾苦，為國為民效力。
責子（節選）
【東晉】陶淵明
雖有五男兒，總不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與慄。
詩人用通俗的語言、幽默的筆調對五個兒子進行了批評，嚴肅而又慈愛地指出他們的缺點，希望他們勤奮學習，不要懶惰貪玩。
符讀書城南（節選）
【唐】韓愈
木之就規矩，在梓匠輪輿。
人之能為人，由腹有詩書。
詩書勤乃有，不勤腹空虛。
這首詩是詩人寫給在長安城南別墅讀書的兒子韓符的。既指出讀書之重要，又指出勤讀之可貴。
閒坐看書貽諸少年（節選）
【唐】白居易
勸君少幹名，名為錮身鎖。
勸君少求利，利為焚身火。
白居易在詩中勸導年輕人“少幹名”“少求利”，並把“名”“利”比作“錮身鎖”“焚身火”，教育他們廉潔做人，不要成為追名逐利之徒，這不僅在當時具有進步意義，即使在今天對我們而言也有一定的警示作用。
送次公子之官安仁監稅
【宋】楊萬里
汝仕今差晚，家庭莫恨離。
學須官事了，廉忌世人知。
爭進非身福，臨民只母慈。
關征豈得已，壟斷欲何為？
楊萬里的次子將去安仁這個地方做“監稅”官，他特意寫了這首詩，詩人用精練、概括的語言，教育兒子為官要做到幾點：不要留念和牽掛家庭，要專心一意為國家辦事；要注意學習，在實踐中增長知識和才幹；要清廉奉公，不追求虛名不謀取私利；要安守本分，不爭權奪利；要愛惜民眾，不能暴虐，不巧立名目徵稅搜刮百姓。
關於教育的這些故事
●孟母三遷：選好環境
孟子的母親為了孟子有一個好的成長環境，搬家三次，直到搬到了學宮旁邊，孟子在此學到了朝廷上鞠躬行禮進退的禮節。孟母認為：“這才是適宜孩子居住的地方。”就在這裡定居下來了。
●求封薄田：自力更生
春秋時期楚國宰相孫叔敖，為楚國作出了很大的貢獻，卻沒有給兒子孫安留下什麼財產。臨死前，他囑咐兒子回鄉耕種，不要謀求官職，如果莊王一定要給封地，那就選擇寢丘——那是出了名的貧瘠之地。孫叔敖認為封地不肥，子孫不得不勤懇節儉，慢慢積累，這才是孩子成才的好方法。
●不售烈馬：誠信是金
北宋時期，諫議大夫陳省華髮現兒子陳堯諮把家裡一匹烈馬賣了。那匹烈馬野性難馴，眾多馴馬高手都拿它沒辦法，賣給別人只會造成難以預料的危險和禍害。他訓斥了兒子的行為，並找到買馬的商人，把真實情況告訴他，退了錢，將馬牽了回來。
●祖昌教孫：因材施教
南北朝時期的祖昌，是主管土木工程的高階官員。他的孫子不愛讀書，常常被兒子罵。祖昌覺得兒子的教育方法不對。從此，祖昌常常把孫子帶去工程現場。孫兒對大山大河、田野村莊和各種建築，都表現出濃厚的興趣；尤其對於天文學知識，特別喜歡。於是，祖昌帶著孫子拜訪了天文學家何承天，跟其學習天文知識。這個孩子後來的成就大大超過了祖輩和父輩，他就是祖沖之。
原標題：《家風，一個家庭最好的傳承》