孟子曰：“矢人豈不仁於函人哉？矢人唯恐不傷人，函人唯恐傷人。巫匠亦然。

故術不可不慎也

。“

意思是說：製造弓箭的人，比製造盾牌的人要不仁一些，因為製造弓箭的人，時時刻刻想的都是傷人，就怕自己製造的弓箭不鋒利，而不能傷人。

所以製造弓箭的人所思所想，無不是傷人，而製造盾牌的人，生怕自己製造的盾牌不能保護人。

他們兩者的

起心動念

完全不一樣，一個是想傷人，一個是想保護人，所以製造弓箭的人要比製造盾牌的人更殘忍。

醫生和製造棺材的人也是如此，醫生的起心動念都是救人，而製造棺材的人，起心動念都是希望有人死，然後棺材才能賣得出去。

可見職業對人心性的影響有多大，所以孟子才說「

故術不可不慎也

」。

儒家是提倡在

事上煉心

的，也就是在任何事情上，都要保持一顆

寂然不動的心

，也就是《大學》裡說的“

正心

”，同時也就是孟子前面講的“

不動心

”。

這需要

所行皆符合‘義’

才能做到，也就是

起心動念

處是善還是惡？

之前我們講《大學》裡的“誠意、正心”時講過，

起心動念處是一切善惡的界頭，是與非、善與惡、誠與偽，王與霸，都在這裡

。

所以王陽明說：“

有善有惡意之動

”，起心動念處如果能做到“

動機至善、私心了無

”，那麼就是符合‘

義

’的，也就是符合‘

道

’的。