卻說孫大聖惱惱悶悶，起在空中，欲待回花果山水簾洞，恐本洞小妖見笑，笑我出乎爾反乎爾，不是個大丈夫之器；欲待要投奔天宮，又恐天宮內不容久住；欲待要投海島，卻又羞見那三島諸仙；欲待要奔龍宮，又不伏氣求告龍王。真個是無依無倚，苦自忖量道：“罷，罷，罷！我還去見我師父，還是正果。”

離開了靈魂，心無所依，因為只有靈魂才能賦予心智以意義。沒有靈魂的心智就沒有方向。所以孫悟空被趕回去就失去了意義。而且是半途中被趕回去的。曾經付出的艱辛都已經付諸東流。心智縱有千般能，也必須受靈魂的約束，如果一個人失去了靈魂，那麼他就像一個滿腹理想和計謀的謀士沒有找到平臺，空有滿腹理想卻報國無門。一個員工失去了工作崗位，這種落寞的感覺是大家在生活中都能體會得到的。所以孫悟空想想還是應該自己低下頭再求求師父。

於是孫悟空遂按下雲頭，徑至三藏馬前侍立道：“師父，恕弟子這遭！向後再不敢行兇，一一受師父教誨，千萬還得我保你西天去也。”唐僧見了，更不答應，兜住馬，即念《緊箍兒咒》，顛來倒去，又念有二十餘遍，把大聖咒倒在地，箍兒陷在肉裡有一寸來深淺，方才住口道：“你不回去，又來纏我怎的？”行者只教：“莫念，莫念！我是有處過日子的，只怕你無我去不得西天。”三藏發怒道：“你這猢猻殺生害命，連累了我多少，如今實不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！”

這時的孫悟空還是不明白靈魂的意義，總從自己的角度出發覺得這個團隊，沒有自己不行，就像他說的，沒有了我你是去不得西天的。這是一種狂妄。因為他不明白這個世界可以缺少諸葛亮但不能缺少劉備。因為千里馬常有，而伯樂不常有。先有伯樂而後有千里馬。搭建平臺的作用遠遠大於個人的表現。所以每一個有才華如孫悟空的人都應該明白平臺的作用。沒有平臺。縱有千般能也一樣被趕回去。心智無論怎麼表現都應該受靈魂的約束。就像現在科學技術的高速發展都要受倫理道德的約束，如果離開了倫理道德，人類終將死於科技。所以西遊記能表達的東西太多了，可以表達一個人，可以表達一個團隊。因為他裡面那個理是不變的。我們讀者都應該好好去體會。從而明白自己在生活中和處境。用以指導自己的人生。這個世界能做孫悟空的人很多，能做唐僧的人很少。所以我們必須認清自己的處境才能知道自己何去何從。《透視西遊記》