不論民國大師的標準如何定，胡適始終都會位列其中。儘管對於他，同時代以及後世之人都多有爭論，但他的成就以及影響力卻是得到公認的。毫不客氣地說，胡適就是中國近代轉折時期文化領域裡的一個主心骨人物，拋開他去談中國的近代文學、哲學史是沒有意義的。

生於最混亂的年代，卻混成了人生贏家

胡適是一個“90後”，只不過比現在的90後年長了一個世紀罷了。1891年他出生的時候，大清王朝正搖搖欲墜，而當他弱冠成人之時，中國已經進入民國時代了。腐朽的清王朝雖然不復存在了，中國也順利實現了共和體制，但民國期間，軍閥割據，各地戰亂不斷，再加上帝國主義的侵略，說這段時期是中國近代史上最混亂的時代也毫不為過。

然而就是在這麼一個極度混亂的年代裡，胡適的人生卻幾乎一帆風順，非但如此，他還堪稱人生贏家，既有名，又得利，還有很高的社會地位乃至政治地位。胡適最巔峰的時候，曾當過北大的校長，而民國時期的北大校長，其地位絕非現在的北大校長可比，從一張胡適跟蔣介石的合照就能看出，當時的他，是可以對蔣介石愛搭不理的，兩人是平起平坐的。

北大校長一職雖然讓胡適擁有了極高的社會地位，但真要論起來，他在中國文化領域裡的地位才更高。作為民國時代的著名思想家、文學家和哲學家，胡適在這三大領域裡都創下了不菲的成就，其著作以及觀點，直到今天都有著非常巨大的影響力，以至於對其持批評態度的人，也不得不承認他的學術成就。

吃喝嫖賭無一不沾，胡適就是一個世俗之人

很多人都知道，同為民國大師的魯迅與胡適有很深的過節，兩人經常在公開場合互相批駁。但鮮有人知的是，魯迅與胡適也曾有過一段“蜜月期”，兩人甚至經常一起吃飯喝酒。他們後來的交惡，主要與政治觀點的分歧有關，魯迅是當局的批評者，主張青年人要勇敢地投身政治，而胡適傾向於支援當局，並明確表示學生應該遠離政治。

與魯迅相比，胡適顯然更像是一個“精緻的利己主義者”，一般擁有這種觀念的人，世俗化也會比較深，相應的，就很容易沾上各種世俗陋習。有意思的是，胡適的身上就正有著多種世俗陋習，甚至“吃喝嫖賭”無一不沾。

早年留學日本的時候，胡適就有過一段沉迷於打牌的時光，這也被他記在了日記裡。但與朋友打牌只能勉強算是跟賭博沾邊，而且從日記內容來看，胡適自己也是很懊悔的，後來更是成功戒掉了賭癮。

但一個人的本性是很難改變的，熱衷世俗的胡適，即便有一定的自控意識，也很難抵抗各種世俗的誘惑，尤其是在他心情不好的時候。在胡適的另一部日記裡，就記載了他曾經經歷過的幾個月的“黑暗日子”。

在那段時間內，深感於中國社會的糜爛，並對中國未來發展持悲觀態度的他徹底放棄了人生追求，整天抽菸喝酒，還經常跑去逛窯子，整個人放蕩到了極致。不過胡適畢竟是文化人，幾個月後他就醒悟了過來，結束了那段放蕩黑暗的歲月。

吃喝又嫖賭，卻不妨礙他拿36個博士學位

如果一個人吃喝又嫖賭，在大家看來，肯定是沒什麼出息的了。然而胡適卻打破了這種定向思維，他不但有出息，而且非常有出息。名氣、成就以及社會地位就不提了，前面已經有詳細介紹，單從他一生之中獲得的36個博士學位來看，就已經是前無古人了。

尋常人拿一個博士學位就非常困難了，至少需要數年乃至十幾年的辛苦學習，可胡適卻拿了足足36個。但實際上，這36個博士學位中，只有哥倫比亞大學的那個是正兒八經透過學習拿到的，剩下的35個，都是榮譽博士學位。然而從含金量上說，榮譽博士學位並不輸於普通的博士學位，甚至更高，因為它彰顯了得主的學術成就，只有某一領域裡的頂尖人物才有可能得到這樣的學位。

36個博士學位，北大校長以及著名思想家、文學家、哲學家的稱號，無一不彰顯著胡適的偉大。但他的成功，與天分以及絕好的人生運氣是離不開的，正因如此，各種世俗陋習才沒有拖他的人生後腿，如果換在普通人身上，恐怕就是另外一回事了。

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