在江門鶴山每年的大年初一，還未開始串門拜年，因為每條村都有獅子拜年賀歲的習俗。在我童年的春節，除了收大人的壓歲錢，最渴望的事就是看舞獅。聽到鑼鼓聲就是最開心的事，雄壯威猛、鏗鏘悅耳、節奏感強的鼓聲來自鶴山的“七星鼓”，也意識到獅子要來拜年了。孩子們會高興地奔走相告：“獅仔過巷了，獅仔過巷了！”然後會一溜煙地向著鑼鼓聲的方向追去。在沒有電視、手機的那個年代，有獅子來拜年就不一樣，是最多人參與的活動。“獅子現在去了哪條村了？獅子什麼時候來我們村？”人們紛紛議論著。記得爺爺每年都會逗我這個小屁孩說：“鑼鼓聲好像越來越近了，你跑去村口看一看，獅子是不是先到我們村拜年，要準備好炮仗迎接了”。我和小夥伴們頭也不回地一起跑去村口張望，隨時向大人“彙報”獅仔行蹤。

鑼鼓聲近了，獅子到家門了！整個獅隊有十幾個人，領隊是走在最前面，負責派拜年貼，見到哪一戶人家沒貼春聯，打鼓師傅即息鼓透過以免打擾；知道哪家裡有嬰兒剛出生不久，打鼓師傅會將鼓聲壓低透過。

獅子進屋有著不少規矩，不拜人，但遇上誰家有老壽星坐著，會向老壽星拜一拜。會從村口第一戶開始。只見主人燒一串鞭炮“請”獅子進屋，獅子進門前先參拜再進門，門前有燒香的地方要先拜一拜，兩邊的門都要洗門（獅子模擬洗門動作）；洗完門後入到正廳拜神位和四方財位；經過採青等一系列表演，禮成後，主人燒一串鞭炮歡送獅子。

採青是醒獅的精髓，有天青和地青之分。如果哪家剛剛娶了媳婦，又希望媳婦生個兒子，放青時擺兩個茨菇和桔仔，把青擺放在凳上，櫈下放兩個茨菇和桔仔，採青之後讓主人家把茨菇和桔仔放回大床底，祈求來年添丁發財；將生菜、蘋果和桔仔放一起就有平安吉祥之寓意；家裡做生意的，將生菜和蒜同放在一個盆裡，寓意生財、做生意會計算，賺到盆滿缽滿。採青時先要了解主人家的意願，吐青時要主人家接財接福，讓主人家將這個青帶到自己家的財位。這些都是常見的，遇上行家或者見過世面的主人家就沒那麼容易了，會設下各種青陣如“七星伴月”陣等，來“難為”獅子，最後都會被經驗豐富的舞獅人順利採青，一一破解。採青是舞獅的高潮部分，具有一定戲劇性和故事性，歷經多年的變化，套路不斷演變並廣泛流傳。

到了大年初二、初三，獅子會去到約好的地方或商家處拜年，沙坪是鶴山商賈雲集地，過去一到春節就有二十多隻獅子來沙坪拜年，每隔幾個商戶就見到來自不同地方的獅子在拜年，獅子穿街過巷拜年到處可見，鑼鼓聲響徹街頭巷尾，熱鬧非常，一片繁榮景象。

舞獅講究武術功底和技巧，一般由二、三人組成。其中一人舞獅頭在前，一人舞獅尾在後，另一個手握大葵扇舞大頭佛在獅子前引導，獅子隨著大鼓、銅鑼、響鈸等樂器快慢、輕重節奏起舞，表演出獅子喜、怒、驚、樂、睡、疑、醉、醒等千姿態百態的動作，讓人賞心悅目。獅子游走在各個村鎮逐家逐戶拜年，所到之處，圍滿了觀眾，喝彩聲不斷，場面熱鬧，大家一起感受到傳統節日的濃厚氣氛。

鶴山獅藝第四代傳人黃永安表示，在沙坪拜年的獅子明顯少了，近幾年來，鶴山政府部分舉辦了百獅匯等較多成功的活動，大力推動傳統文化，社會氛圍越來越好，得到了廣大市民的認可。看到越來越多的獅子穿街過巷拜年，到處聽到鑼鼓聲的熱鬧景象，這是鶴山人最愛的年味。黃永安6歲就開始習武，並跟隨父親學習獅藝，15歲之前已開始教人打鼓，15歲擔當舞獅主角，在研究傳承馮庚長的傳統鶴山獅藝的基礎上不斷創新。為培養更多年輕人加入獅藝傳承隊伍，黃永安不遺餘力傳授獅藝；積極配合我市推進鶴山獅藝文化進校園，主動到中小學、幼兒園舉辦獅藝進校園傳授活動，讓中小學生增強對本土傳統文化的認知和使命感，推動鶴山獅藝的傳承和發展。

培養中的後備力量

鶴山獅藝獨具魅力，已成為鶴山文化藝術的一張名片，備受海內外推崇並廣為傳頌，追隨學習和表演鶴山獅藝的人數不勝數，在各大門派的醒獅藝術中具有崇高的地位和聲望。獅子拜年到後來形成在其它重大活動裡舞獅子的習俗，人們以此來祈禱工作順利、生活吉祥如意，事事平安。每逢佳節喜慶日子，舞獅為節日增添許多熱鬧的氣息。如今在許多城市或農村，生活變好了，看手機、電視節目多了，年味卻淡了，傳統的春節習俗似乎漸行漸遠，唯鶴山無獅子不過年。辭舊迎新，鑼鼓聲聲迎新年，獅子拜年是鶴山人恆久不變的年味。

攝影、影片：何志強、源曄浚

作者：何志強，作家，網名：鶴邑志、大志若魚、大志，江門市作家協會副秘書長，江門市華僑歷史學會理事，鶴山市地名委員會顧問，鶴山市作家協會副主席，鶴山市民間文藝家協會副主席兼秘書長。

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